| الشهر ) ومن زاد زادت حريته وكماله ( حم ن حب عن عثمان بن أبي العاص ) + بإسناد صحيح + |
( صيام شهر رمضان بعشرة أشهر ) أي بصيام عشرة أشهر أي يعدلها ( وصيام ستة أيام بعده | بشهرين فذلك صيام السنة ) لأن الحسنة بعشر أمثالها فأخرجه مخرج التشبيه للمبالغة | ( حم ن حب عن ثوبان ) مولى المصطفى + وإسناده صحيح +
( صيام يوم عرفة أني أحتسب | على الله ) أي أرجو منه ( أن يكفر السنة التي قبله ) يعنى بغفر الصغائر المكتسبة فيها ( والسنة | التي بعده ) بمعنى أنه تعالى يحفظه أن يذنب فيها أو يعطى من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها | ( وصيام يوم عاشوراء أني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله ) أي أرجو على عدة من الله | أن يكفر هذا المقدار ( ت ه حب عن أبي قتادة ) الأنصاري + بإسناد صحيح +
( صيام يوم | عرفة كصيام ألف يوم ) ليس فيها يوم عرفة ولا رمضان وفيه قصة عند مخرجه ( هب عن عائشة ) | + بإسناد ضعيف +
( صيام يوم السبت ) منفردا ( لا لك ولا عليك ) أي لا لك فيه مزيد ثواب | ولا عليك فيه ملام ولا عتاب ( حم عن امرأة ) صحابية وفيه ابن لهيعة
( صيام المرء | في سبيل الله ) أي في جهاد الكفار ( يبعده من جهنم مسيرة سبعين عاما ) أي بعدا كثيرا جدا | فالمراد التكثير ( طب عن أبي الدرداء ) + بإسناد ضعيف +
( الصائم المتطوع أمير | نفسه ) وفي رواية أمين نفسه ( إن شاء صام وإن شاء أفطر ) فلا يلزمه بالشروع فيه ولا يقضيه | إن أفطر وبه قال الأكثر وقال أبو حنيفة يلزمه إتمامه ( حم ن ك عن أم هانئ ) أخت علي | + وإسناده جيد +
( الصائم المتطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار ) أي له أن ينوي الصوم | قبل الزوال حيث لم يتعاط مفطرا وأن يفطر ( هق عن أنس ) بن مالك ( وعن أبي أمامة ) + وإسناده | ضعيف +
( الصائم بعد ) فراغ ( رمضان كالكار بعد الفار ) أي كمن هرب من القتال ثم | عاد إليه فهو محبوب مطلوب ( هب عن ابن عباس ) + بإسناد حسن +
( الصائم في عبادة | وإن كان نائما على فراشه ) فأجر صومه منسحب على نومه ( فر عن أنس ) + بإسناد ضعيف + |
( الصائم في عبادة ما لم يغتب مسلما ) لا يجوز له اغتيابه ( أو يؤذه ) بقول أو فعل وإلا فلا يثاب | على صومه وإن صح ( فر عن أبي هريرة ) + وهو حديث منكر +
( الصائم في عبادة من حين | يصبح ) أي يدخل في الصباح ( إلى أن يمسي ) أي يدخل في المساء وذلك بغروب الشمس ( ما لم يغتب ) | أي يذكر مؤمنا بما يكرهه ( فإذا اغتاب خرق صومه ) أي أفسده وأبطل ثوابا وإن حكم بصحته | ( فر عن ابن عباس
( الصابر الصابر ) أي الصابر الصبر الكامل إنما هو ( عند | الصدمة الأولى ) فإن مفاجأة المكروه بغتة لها روعة تزعج القلب بصدمته ( تخ عن أنس ) + بإسناد | حسن
( الصبحة ) بضم الصاد وتفتح وسكون الموحدة أي نوم أول النهار ( تمنع | الرزق ) أي بعضه أو تمنع البركة فيه لأنه وقت الذكر والفكر وتفرقة الأرزاق الحسية | والمعنوية كالعلوم والمعارف ( عم عدهب عن عثمان ) + بإسناد ضعيف + كما في الدرر | + والمتن منكر +
( الصبر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله ) لأن مدار اليقين على | الإيمان بالله وبقضائه وقدره وما جاء به رسله مع الثقة بوعده ووعيده فهو متضمن لكل ما يجب | الإيمان به أخبر عن سبب حلوله في القلب بأن يكسب العبد بقدر طاقته أحد شطري الإيمان | فإذا كمل الإيمان حصل اليقين ( حل هب عن ابن مسعود ) + بإسناد ضعيف + والمحفوظ موقوف |