|
( الصبر رضا ) يعنى التحقق بالصبر يفتح طريق الوصول إلى مقام الرضا والتلذذ بالبلوى قال | الغزالي وحقيقة الصبر ثبات باعت الدين في مقابلة باعث الهوى وهو من خواص الآدمي | الذي هو كالمركب من شعب ملكية وبهيمية والملائكة لم تسلط عليهم الشهوة بل جردوا للشوق | إلى مطالعة جمال الربوبية فلا يتصور لصبر لملك ولا بهيمة ( الحكيم ) الترمذي ( وابن عساكر عن | أبي موسى ) الأشعري
( الصبر والاحتساب أفضل من عتق الرقاب ويدخل الله | صاحبهن ) أي الصبر والاحتساب ( الجنة بغير حساب ) أي بغيره مناقشة فيه ( طب عن الحكم بن | عمير ) الثمالي
( الصبر ) أي الكامل ( عند الصدمة الأولى ) لعظم الهول وكثرة المشقة | حينئذ ( البزرع عن أبي هريرة ) قال مر النبي [ صلى الله عليه وسلم ] بامرأة بالبقيع تبكي فأمرها بالصبر | ثم ذكره + وإسناده ضعيف + وغايته الحسن فرمز المؤلف لصحته غير صحيح
( الصبر ) العظيم | الثواب ( عند أول صدمة ) أي عند فورة المصيبة وابتدائها وبعد ذلك تنكسر هدة المصيبة | وحرارة الرزية ( البزار عن ابن عباس ) + بإسناد ضعيف + وقول المؤلف صحيح غير صحيح غاية الأمر أنه | حسن لغيره
( الصبر عند الصدمة الأولى والعبرة ) بالفتح تحلب الدمع وإنهماره ( لا يملكها | أحد صبابة ) أي والعبرة هي صبابة بضم الصاد ( المرء على أخيه ) أي بقية الدمع الفائض من | شدة الحزن عليه ( ص عن الحسن مرسلا ) هو البصري
( الصبر من الإيمان بمنزلة | الرأس من الجسد ) لأنه يدخل في كل باب بل في كل مسئلة من مسائل الدين ( فر عن أنس ) بن مالك | مرفوعا ( هب عن علي موقوفا ) + وإسناده ضعيف + ووقفه أشبه
( الصبر ثلاثة ) أي | أنواعه باعتبار متعلقة ثلاثة ( فصبر على المصيبة ) حتى لا يتسخطها ( وصبر على الطاعة ) حتى | يؤديها ( وصبر على المعصية ) حتى لا يقع فيها ( فمن صبر على المصيبة ) أي على ألمها ( حتى يردها | بحسن عزائها كتب الله له ) أي قدر أو أمر بالكتابة في اللوح أو الصحف ( ثلثمائة درجة ) أي | منزلة عالية في الجنة مقدار ( ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض ومن صبر على الطاعة ) أي | على فعلها وتحمل مشاق التكاليف ( كتب الله له ستمائة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم | الأرض ) العليا ( إلى منتهى الأرضين ) السبع والتخوم جمع تخم كفلوس وفلس حد | الأرض ( ومن صبر على المعصية ) أي على تركها ( كتب الله له تسع مائة درجة ما بين الدرجتين | كما بين تخوم الأرض إلى منتهى العرش ) الذي هو أعلى المخلوقات ( مرتين ) فالصبر عن المحرمات | أعلى المراتب لصعوبة مخالفة النفس وحملها على غير طبعها ودونه الصبر على الأوامر لأن | أكثرها محبوب للنفوس الفاضلة ودونه الصبر على المكروه لأنه يأتي البر والفاجر اختيارا | أو اضطرارا ( ابن أبي الدنيا ) القرشي ( في ) كتاب فضل ( الصبر وأبو الشيخ ) الأصبهاني ( في | الثواب عن علي ) + بإسناد واه + بل قيل بوضعه
( الصبي ) يعنى الطفل ولو أنثى ( الذي له | ا ب ) أي حى ( يمسح رأسه ) ندبا من أمام ( إلى خلف واليتيم ) الذي مات أبوه ولو كان له أم ( يمسح | رأسه ) من خلف ( إلى قدام ) لأنه أبلغ في الإيناس به وظاهره يشمل أولاد الكفار والمراد أن | ذلك هو المناسب اللائق بالحال وقد مر بسط ذلك أول الكتاب ( تخ عن ابن عباس + بإسناد | حسن +
( الصبي ) أي الطفل باق ( على شفعته حتى يدرك ) أي إذا كان له ثقص من | عقار فباع شريكه فلم يأخذ وليه له بالشفعة مع كون الأخذ أحظ ( فإذا أدرك ) أي بلغ بسن |