| ( منه ) أي من الله ( استدراج له ) أي استنزال له من درجة إلى أخرى حتى يدنيه من العذاب | فيصبه عليه صبا ويسحه عليه سحا فالمراد بالاستدراج هنا تقريبه من العقوبة شيئا فشيئا ( حم | طب هب عن عقبة بن عامر ) الجهني وإسناده صحيح
( إذا رأيت من أخيك ) | في الدين ( ثلاث خصال ) أي فعل ثلاث خصال ( فارجه ) أي فأمل أن تنتفع به عن قرب ويكون | مشاورا في الأمور مسترشدا في التدبير وهي ( الحياء والأمانة والصدق ) فإن هذه الخصال | أمهات مكارم الأخلاق فإذا وجدت في عبد دلت على صلاحه فيرجى ويرتجى ( وإذا لم ترها ) | مجتمعة فيه ( فلا ترجه ) لشيء مما ذكر ولا ترجو له الفلاح ( عد فر عن ابن عباس ) بإسناد ضعيف |
( إذا رأيت كلما ) بالنصب هنا على الظرفية ( طلبت شيئا من أمر الآخرة ) أي من | الأمور المتعلقة بها المقربة إليها ( وابتغيته يسر لك ) أي تهيأ وحصل لك بسهولة وعدم تعب | ( وإذا أردت شيئا من أمر الدنيا ) أي من الأمور المتعلقة بها ( وابتغيته عسر عليك ) أي صعب | فلم يحصل لك إلا بتعب وكلفة ومشقة ( فاعلم أنك على حالة حسنة ) أي مرضية عند الله تعالى | لأنه إنما زوى عنك الدنيا وعرضك للبلاء لينقيك من دنسك ويريحك ويرفع درجتك في الآخرة | ( وإذا رأيت كما طلبت شيئا من أمر الآخرة وابتغيته عسر عليك وإذا طلبت شيئا من | أمر الدنيا وابتغيته يسر لك فأنت على حالة قبيحة ) أي غير مرضية عنده تعالى فإن النعم محن | والله تعالى يبلو بالنعمة كما يبلوا بالنقمة والأول علامة حسن الخاتمة والثاني ضده والمسئلة | رباعية فبقي ما إذا كان يعسر عليه أمر الدنيا والآخرة وما إذا كانا يتيسران له ولم يتعرض لهما | لوضوحهما ( ابن المبارك في ) كتاب ( الزهد عن سعيد بن أبي سعيد مرسلا ) هو ابن كيسان | المقبري ( هب عن عمر بن الخطاب ) وفيه انقطاع
( إذا رأيتم من ) أي مكلفا | ( يبيع أو يبتاع ) أي يشتري وهو ( في المسجد فقولوا ) له ندبا وقيل وجوبا ( لا أربح الله تجارتك ) | دعاء عليه بالخسران أو احتمال الخبر بعيد ( وإذا رأيتم من ) أي مكلفا ( ينشد ) بفتح أوله يتطلب | ( فيه ضالة ) بالهاء تقع على الذكر والأنثى وهي أصالة الحيوان وهنا أي شيء ضاع ( فقولوا ) له ندبا | ( لا ردها الله عليك ) دعاء عليه بعدم الوجدان زجرا له عن ترك تعظيم المسجد والمساجد لم تبن | لهذا كما في خبر مسلم ( ت ك عن أبي هريرة ) وإسناده صحيح
( إذا رأيتم الرجل يتعزى ) | أي ينتسب ( بعزاء الجاهلية ) أي بنسبها والانتماء إليها ( فأعضوه ) أي اشتموه ( بهن أبيه ) أي | قولوا له اعضض بهن أبيك أي بذكره وصرحوا بلفظ الذكر ( ولا تكنوا ) عنه بالهن تنكيلا | وزجرا ( حم ت عن أبي ) بن كعب وإسناده صحيح
( إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد ) | التي هي جنان الدنيا يعني وجدتم قلبه معلقا بها من حين يخرج منها إلى أن يعود إليها لنحو صلاة | واعتكاف ( فاشهدوا له بالإيمان ) أي اقطعوا له بأنه مؤمن حقا فإن الشهادة قول صدر عن | مواطأة القلب اللسان على سبيل القطع وللحديث تتمة وهي فإن الله يقول إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله ( حم ت ه وابن خزيمة ) في صحيحه ( حب ك ن هق عن أبي سعيد ) الخدري بإسناد صحيح |
( إذا رأيتم الرجل ) في رواية بدله العبد ( قد أعطى ) بالبنا للمفعول أي أعطاه الله ( زهدا | في الدنيا ) أي استصغارا لها واحتقارا لشأنها ( وقلة منطق ) كمحمل أي عدم كلام في غير طاعة | إلا بقدر الحاجة ( فاقتربوا منه فإنه يلقى ) بقاف مشددة مفتوحة ( الحكمة ) أي يعلم دقائق |