| الإشارات الشافية لأمراض القلوب المانعة من اتباع الهوى ( حل هب عن أبي هريرة ) | بإسناد ضعيف
( إذا رأيتم الرجل ) ذكر الرجل وصف طردي والمراد الإنسان | المعصوم ( يقتل صبرا ) أي يمسك فيقتل في غير معركة ( فلا تحضروا مكانه ) أي مكان قتله يعني | لا تقصدوا حضور المحل الذي يقتل فيه حالة قتله ( فإنه لعله يقتل ظلما فتنزل السخطة ) أي الغضبة | من الله ( فتصيبكم ) والمراد ما يترتب على الغضب من نزول عذاب وحلول عقاب ( ابن سعد ) | في طبقاته ( طب ) كلاهما ( عن خرشه ) بخاء وشين معجمتين مفتوحتين بينهما راء ساكنة وهو ابن | الحرث المرادي وهو حديث حسن
( إذا رأيتهم الذين يسبون ) أي يشتمون ( أصحابي ) أي | أحدهم ( فقولوا ) لهم بلسان القال فإن خفتم فبلسان الحال ( لعنة الله على شركم ) قال | الزمخشري هذا من الكلام المنصف فهو على وزان وأنا أو إياكم لعلى هدى أو في ظلال مبين | وقول حسان * فشمر كما الخير كما الفداء * ( ت عن ابن عمر ) بن الخطاب وقال هذا حديث منكر |
( إذا رأيتم الجنازة ) بفتح الجيم وكسرها أي الميت في النعش ( فقوموا لها ) مسلمة | أو ذمية إكراما لقابض روحها مع احترامها أو لما معها من الملائكة أو للموت لا للميت ( حتى | تخلفكم ) بضم الفوقية وشدا لللام أي تتركم خلفها ( أو توضع ) على الأرض أو في اللحد | وأو للتنويع وذا منسوخ بترك النبي القيام لها بعد ( حم ق 4 عن عامر بن ربيعة ) وغيره |
( إذا رأيتم آية ) أي علامة تنذر بنزول بلاء ومنه انقراض العلماء وأزواجهم الآخذات عنهم | ( فاسجدوا ) لله التجاء إليه ولياذا به في دفع ما عساه يحصل من عذاب عند انقطاع بركتهم | فالسجود لدفع الخلل الحاصل ( د ت عن ابن عباس ) بإسناد ضعيف خلافا لقول المؤلف حسن | وسببه قال عكرمة قيل لابن عباس ماتت فلانة بعض أزواج النبي فخر ساجدا | فقيل له أتسجد هذه الساعة قال قال رسول الله فذكره ثم قال وأية آية أعظم من | ذهاب أزواج النبي
( إذا رأيتم الأمر ) أي المنكر والحال أنكم ( لا تستطيعون تغييره ) | بيد ولا لسان لعجزكم عن ذلك أو خوف أو فتنة أو وقوع محذور ( فاصبروا ) كارهين له بقلوبكم | ( حتى ) أي إلى أن ( يكون الله هو ) أي لا غيره ( الذي يغيره ) أي يزيله يعني فلا إثم عليكم حالتئذ | إذ لا يكلف الله نفسها إلا وسعها ( عد هب عن أبي أمامة ) الباهلي ضعيف لضعف عفيم بن معدان |
( إذا رأيتم الحريق فكبروا ) أي قولوا الله أكبر الله أكبر وكرروه كثيرا ( فإن التكبير يطفئه ) | حيث صدر عن كمال إخلاص وقوة يقين ( ابن السني عد وابن عساكر ) في تاريخه ( عن ابن | عمرو ) بن العاصي وإسناده ضعيف لكن له شواهد
( إذا رأيتم الحريق فكبروا فإنه ) أي | التكبير ( يطفئ النار ) قد بينا سر ذلك في الشرح بما لا مزيد على حسنه ( عد عن ابن عباس ) | بإسناد ضعيف لكن شاهده ما قبله ولذلك رمز المؤلف لحسنه
( إذا رأيتم العبد ) | المؤمن قد ( ألم ) بالتشديد أي أنزل ( الله به الفقر والمرض ) الواو بمعنى أو فيما يظهر ( فإن الله ) أي | فاعلموا أن الله أو فالشأن أن الله ( يريد أن يصافيه ) أي يستخلصه لوداده ويجعله من جملة أحبابه | فإن الفقر أشد البلاء وإذا أحب الله عبدا ابتلاه ( فر عن علي ) أمير المؤمنين
( إذا | رأيتم ) النسوة ( اللاتي ألقين على رؤسهن مثل أسنمة البعر ) أي الذين يلقون على رؤسهن | ما يكبرها ويعظمها من الخرق والعصائب حتى تصير كأمثال العمائم وأسنمة الإبل والقياس أن |