| اشتغل بما يزلفه إلى الله من العبادة فناسب ذكر الرحمة فإذا خرج انتشر في الأرض ابتغاء فضل | الله أي رزقه فناسب ذكر الفضل ( د عن أبي حميد ) الساعدي ( أو أبي أسيد ) بفتح السين | بضبط المصنف ( ه عن أبي حميد ) الساعدي وأسانيده صحيحة لا حسنة فقط

( إذا دخل | أحدكم المسجد ) وهو متطهر ( فلا يجلس ) ندبا مؤكدا ( حتى يصلي ) فيه ( ركعتين ) تحية المسجد | والصارف عن الوجوب خبر هل علي غيرها قال لا ( حم ق 4 عن أبي قتادة عن أبي هريرة ) |

( إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم ) لزيارة أو غيرها ( فأطعمه من طعامه فليأكل ) ندبا وإن | كان صائما نفلا جبر الخاطرة ( ولا يسأل عنه ) أي عن الطعام من أي وجه اكتسبه ( وإن سقاه | من شرابه فليشرب ولا يسأل عنه ) كذلك لأن السؤال عن ذلك يورث الضغائن ويوجب | التباغض ( طس ك هب عن أبي هريرة ) وإسناده لا بأس به

( إذا دخل أحدكم على أخيه | المسلم ) وهو صائم ( فأراد أن يفطر ) وقدم إليه طعاما ( فليفطر ) ندبا لما مر ( إلا أن يكون صومه | ذلك رمضان أو قضاء رمضان أو نذرا ) أو كفارة أو نحو ذلك من كل صوم واجب فإنه لا يحل له | الفطر لأن الواجب لا يجوز تركه لسنة ( طب عن ابن عمر ) بن الخطاب رمز المؤلف لحسنه |

( إذا دخل أحدكم إلى القوم ) جماعة الرجال ( فأوسع له ) بالبناء للمجهول أي أوسع له بعض | القوم مكانا يجلس فيه ( فليجلس ) فيه ندبا فإنما هي ) أي هذه الفعلة أو الخصلة التي هي التفسح | له ( كرامة من الله أكرمه بها أخوه المسلم ) يعني إكراما من الله له أجراه على يد ذلك الأخ ( فإن لم | يوسع له فلينظر أوسعها مكانا ) أي مكانا هو أوسع أمكنة تلك البقعة ) فليجلس فيه ) ولا يزاحم | أحد ولا يحرص على التصدير كما هو دأب فقهاء الدنيا وعلماء السوء والحامل على التصدر | في المجالس إنما هو التعاظم والتكبر فإن العالم إذا دخل مجلسا ميز لنفسه محلا يجلس فيه كما عنده | من اعتقاده في نفسه رفعة محله ومقامه فإذا دخل داخل من أبناء جنسه وقعد فوقه استشاط | غضبا وأظلمت عليه الدنيا ولو أمكنه البطش بالداخل فعل فهذا مرض اعتراه وهو لا يفطن أن | هذه علة غامصة ومرض يحتاج إلى مداواة ولا يتفكر في منشأ هذا المرض ولو علم أن هذه نفس | ثارت وكبر ظهر بالجبلة لبادر باللوم على نفسه ظهر ولعالج ذلك المرض من قبل حلوله برمسه | ( الحرث ) ابن أبي أسامة والديلمي ( عن أبي شيبة الخدري ) وهو أخو أبي سعيد وإسناده جيد |

( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس ) ندبا ( حتى يصلي ركعتين ) تحية المسجد ( وإذا دخل | أحدكم بيته ) أي محل سكنه ( فلا يجلس حتى يركع ركعتين ) ندبا ( فإن الله جاعل له من ركعتيه ) | اللتين يركعهما ( في بيته خيرا ) أي كثيرا وأخذ منه حجة الإسلام ندب ركعتين لدخول المنزل | كالخروج منه وقد مر ( عق عد هب عن أبي هريرة ) وأسانيده ضعيفة لكن تقوت |

( إذا دخل أحدكم على أخيه ) في الإسلام وهو في بيته ( فهو ) أي صاحب المكان المالك | منفعته ( أمير عليه ) أي على الداخل ما دام عنده ( حتى ) أي إلى أن ( يخرج من عنده ) فليس | للداخل التقدم على رب المنزل أو وليه في صلاة ولا غيرها إلا بإذنه ولا ينصرف حتى يأذن | له عد عن أبي أمامة ) الباهلي بإسناد ضعيف

( إذا دخل الضيف على القوم ) في بيوتهم | ( دخل برزقه ) بمعنى أنه تعالى يبارك للمضيف في معيشته ويخلف عليه قدر ما يتكلف للضيف | وزيادة ( وإذا ) ضيفوه ثم ( خرج ) من عندهم ( خرج بمغفرة ذنوبهم ) يعني يقارن خروجه حصول |