| أي هي بسبب ذلك متعرضة للزنا ساعية في أسبابه وفيه أن ذلك بالقصد المذكور كبيرة فتفسق به | ويلزم الحاكم المنع منه ( 3 عن أبي موسى ) الأشعري بإسناد حسن
( إذا استقبلتك | المرأتان ) الأجنبيتان أي صارتا تجاهك ( فلا تمر ) أي لا تمش ( بينهما ) ندبا لأن المرأة مظنة الشهوة | فمزاحمتها تجر إلى محذور ( خذ يمنة أو يسرة ) جواب سؤال تقديره فكيف أذهب قال خذ يمنة | أو يسرة وتباعد ما أمكن والنهي للتنزيه والأمر للندب ما لم يتحقق حصول المفسدة بذلك وإلا | كان للتحريم وللوجوب ( هب عن ابن عمر ) بن الخطاب
( إذا استكتم ) أي أردتم | أن تستاكوا ( فاستاكوا عرضا ) بفتح فسكون أي في عرض الأسنان فيكره طولا لأنه يدمي | اللثة إلا في اللسان فيستاك فيه طولا لخبر فيه ( ص عن عطاء مرسلا ) هو أبو محمد القرشي المكي | أحد الأعلام
( إذا استلج ) بالتشديد من اللجاج ( أحدكم في اليمين فإنه آثم له ) بالمد أفعل | تفضيل أي الأكثر إثما ( عند الله من الكفارة التي أمر بها ) أي إذا حلف على شيء فرأى غيره | خيرا منه ثم لج في إبرارها وترك الحنث والكفارة كان ذلك أعظم إثما من أن يحنث ويكفر ( ه | عن أبي هريرة ) وإسناده حسن
( إذا استلقى أحدكم على قفاه ) أي طرح نفسه على | الأرض ملصقا ظهر بها ( فلا يضع إحدى رجليه على الأخرى ) أي حيث لم يأمن انكشاف شيء | من عورته كالمؤتزر فإن أمن كالمتسرول فلا بأس ولو بالمسجد وأطلق النهي لأن عادة العرب | الائتزار لا التسرول غالبا ( ت عن البراء ) بن عازب ( حم عن جابر ) بن عبد الله ( البزار ) في مسنده | ( عن ابن عباس ) ورجاله ثقات
( إذا استنشقت ) أيها المتطهر ( فانتثر ) ندبا أي امتخط | بريح الأنف إن كفى وإلا فباليد اليسرى ( وإذا استحمرت ) أي مسحت محل النجو بالجمار | ( فأوتر ) بثلاث أو خمس أو أكثر ندبا والواجب عند الشافعية ثلاث مع الإنقاء كما مر وأخر | الاستنجاء إشارة إلى جواز تأخيره عن الوضوء ( طب عن سلمة بن قيس ) الأشجعي بإسناد حسن |
( إذا استيقظ الرجل ) أي انتبه الإنسان ( من الليل ) أي استيقظ من نومه من الليل أو في | الليل أو ليلا ( وأيقظ أهله ) حليلته أو نحو بنته ( وصليا ) بألف التثنية ( ركعتين ) نفلا أو فرضا | ( كتبا ) أي أمر الله الملائكة بكتابتهما ( من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ) الذين أثنى الله | عليهم في القرآن العزيز ( د ن ه حب ك عن أبي هريرة وأبي سعيد ) الخدري ( معا ) ورواه عنه | أيضا البيهقي
( إذا استيقظ ) أي تيقظ أي انتبه ( أحدكم من نومه ) فائدة ذكره مع أن | الاستيقاظ لا يكون إلا من نوم دفع توهم مشاركة الغشى له ( فلا يدخل ) ندبا ( يده ) مفرد مضاف | فيعم كل يد ولو زائدة ( في الإناء ) الذي به ماء قليل أو مائع ولو كثيرا ( حتى يغسلها ثلاثا ) فيكره | ادخالها قبل استكمال الثلاث ( فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده ) أي هل لاقت محلا طاهرا | أو نجسا كمحل النجو والتعليل به غالبي فلو نام نهارا أو درى أن يده لم تلق نجسا أوشك في نجاستها | بلا نوم سن غسلها كذلك وكره عدمه ولا تزول الكراهة عند الشافعية إلا بالتثليث لأن الشارع | إذا غيا حكما بغاية فلا يخرج من عهدته إلا باستيفائها قال البيضاوي إذا ذكر الشارع حكما | وعقبه وصفا مصدرا بالفاء أو بان أو بهما كان إيماء إلى ثبوت الحكم لأجله مثال أن قوله أنها من | الطوافين عليكم بعد قوله أنها ليست بنجس ومثال الفاء قوله من مات ولم يحج فليمت ومثال الجمع | قوله في المحرم فإنه سيحشر ملبيا بعد قوله لا تقربوه طيبا وقوله فإنه لا يدري يدل على أن الباعث على |