| لقريظة اسم رجل نزل حصنا قرب المدينة فسمي به ( مرسلا ) ورواه الديلمي عن أنس وإسناده | كما قال العراقي ضعيف جدا
( إذا أراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا ) ناصحا ومذكرا | بالعواقب ( من نفسه ) لفظ رواية الديلمي من قلبه ( يأمره ) بامتثال الأوامر الإلهية ( وينهاه ) | عن الممنوعات الشرعية ويذكره بالعواقب الردية ( فر ) وكذا ابن لال ( عن أم سلمة ) أم | المؤمنين وإسناده جيد كما ذكره العراقي
( إذا أراد الله بعبد خيرا عسله ) بفتح العين والسين | المهملتين مخففا ومشددا أي طيب ثناءه بين الناس ( قيل ) أي قالوا يا رسول الله ( وما عسله ) أي | ما معناه ( قال يفتح له عملا صالحا قبل موته ) أي قبيله ( ثم يقبضه عليه ) شبه ما رزقه الله من العمل | الصالح بالعسل الذي هو الطعام الصالح الذي يحلو به كل شيء ويصلح كل ما خالطه ( حم طب عن | أبي عنبة ) بكسر المهملة وفتح النون الخولاني واسمه عبد الله أو عمارة وإسناده حسن
( إذا | أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل ) أي قالوا يا رسول الله ( وما استعمله ) أي ما معناه وما المراد به | ( قال يفتح له عملا صالحا بين يدي موته ) أي قبله ( حتى ) يتوب و ( يرضى عنه ) بضم أوله والفاعل | الله ويجوز فتحه والفاعل ( من حوله ) من أهله وجيرانه ومعارفه فيبرؤن ذمته ويثنون عليه | خيرا فيجيز الرب بشهادتهم ( حم ك عن عمرو بن الحمق ) بفتح الحاء وكسر الميم الخزاعي الصحابي | وهو صحيح
( إذا أراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا ) يا رسول الله ( وما طهور | العبد ) بضم الطاء أي ما المراد بتطهيره ( قال عمل صالح يلهمه ) بضم أوله أي يلهمه الله ( إياه ) | ويستمر ( حتى يقبضه عليه ) أي يميته وهو متلبس به ( طب عن أبي أمامة ) الباهلي وهو حسن |
( إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قيل ) أي قالوا يا رسول الله ( كيف يستعمله قال يوفقه | لعمل صالح ) يعمله ( قبل الموت ثم يقبضه عليه ) وهو متلبس بذلك العمل الصالح ومن مات على شيء | بعثه الله عليه كما في خبر سيجيء ( حم ت حب ك ) وقال صحيح ( عن أنس ) بن مالك
( إذا | أراد الله بعبد ) مسلم ( خيرا صير ) بالتشديد ( حوائج الناس إليه ) أي جعله ملجأ لحاجاتهم | الدنيوية أو الدينية ووفقه للقيام بأعبائها ( فر عن أنس ) بإسناد ضعيف
( إذا أراد الله | بعبد خيرا عاتبه في منامه ) أي لامه على تقصيره وحذره من تفريطه وغروره برفق ليكون على | بصيرة من أمره ( فر عن أنس ) بن مالك وفيه ضعف
( إذا أراد الله بعبده الخير ) وفي | رواية خيرا ( عجل ) بالتشديد أي أسرع ( له العقوبة في الدنيا ) ليخرج منها وليس عليه ذنب ومن | فعل ذلك معه فقد أعظم اللطف به والمنة عليه ( وإذا أراد الله بعبده الشر ) في رواية شرا ( أمسك | عنه بذنبه ) أي بالعقوبة بسبب ذنبه في الدنيا ( حتى يوافى به يوم القيامة ) أي لا يجازيه بذنبه | حتى يجيء في الآخرة متوفر الذنوب وافيها فيستوفي ما يستحقه من العقاب وهذا الحديث | له تتمة وهي وإن عظم الجزاء من عظم البلاء وأن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله | الرضا ومن سخط فله السخط ( ت ) في الزهد ( ك ) في الحدود ( عن أنس ) بن مالك ( طب ك هب | عن عبد الله بم مغفل ) بضم الميم وفتح المعجمة وشد الفاء مفتوحة الأنصاري وهو صحيح ( طب عن | عمار بن ياسر ) بإسناد جيد ( عد عن أبي هريرة ) ورمز المؤلف لصحته
( إذا أراد الله بعبد | خيرا فقهه في الدين وألهمه رشده ) أي وفقه لإصابة الصواب وفي إفهامه أن من لم يفقهه في الدين | ولم يلهمه الرشد لم يرد به خيرا ( البزار ) في مسنده ( عن ابن مسعود ) عبد الله قال التيمي رجاله |