تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| لأحد ) فمن أذن لك في الشفاعة فيه ( لأشفعت ) أي قبلت شفاعتك جزاء لك على الإحسان إلى | عباد الله بعملك ( فقام مقام الأنبياء ) في كونه في الدنيا هاديا للرشاد وفي العقبى في كونه شافعا | في العباد ( أبو الشيخ ) بن حبان ( في ) كتاب ( الثواب ) أي ثواب الأعمال ( فر ) وكذا | أبو نعيم ( عن ابن عباس ) وهو مضعف بل منكر كما قال الذهبي

( إذا أحب الله عبدا ) | أي أراد به الخير ووفقه ( ابتلاه ) اختبره وامتحنه بنحو مرض أو هم أو ضيق ( ليسمع تضرعه ) | تذلله واستكانته وخضوعه ومبالغته في السؤال ويثيبه ( هب عن ابن مسعود ) عبد الله | ( وكر دوس موقوفا ) عليهما ( هب فر عن أبي هريرة ) وهو حسن لغيره

( إذا أحب الله | قوما ابتلاهم ) بأنواع البلاء حتى تمحص ذنوبهم وتفرغ قلوبهم لذكره وعبادته قال الغزالي | والبلاء من أبواب الجنة لأن فيه مشاهدة طعم العذاب وفيه يعظم الخوف من عذاب الآخرة | ( طس ) وكذا في الكبير ( هب والضياء ) المقدسي ( عن أنس ) بن مالك وهو صحيح

( إذا أحب | الله عبدا حماه ) أي حفظه ( من ) متاع ( الدنيا ) ومناصبها أي حال بينه وبين ذلك بأن يبعده عنه | ويعسر عليه حصوله ( كما يحمى أحدكم سقيمه الماء ) أي شربه إذا كان يضره فهو يذود من أحبه | عنها حتى لا يتدنس بقذرها والأطباء تحمي شرب الماء في أمراض معروفة بل الصحيح منهي عن | الإكثار منه ( ت ك ) في الطب ( هب ) كلهم ( عن قتادة بين النعمان ) الظفري البدري قال ك | صحيح ووهم ابن الجوزي

( إذا أحب الله عبدا ) أي أراد توفيقه وقدر إسعاده ( قذف ) | أي ألقى ( حبه في قلوب الملائكة ) فيتوجه إليه الملأ الأعلى بالمحبة والموالاة إذ كل منهم تبع | لمولاه ( وإذا أبغض الله عبدا قذف بغضه في قلوب الملائكة ) فيتوجه إليه الملأ الأعلى بالبغض | لما ذكر ( ثم يقذفه في قلوب الآدميين ) فلا يراه أو يسمع به أحد من البشر إلا أبغضه لما تقرر | فيما قبله فتطابق القلوب على محبة عبد أو بغضه علامة على ما عند الله ( حل ) وكذا الديلمي ( عن | أنس ) بن مالك وإسناده ضعيف لكن له شواهد تقويه

( إذا أحب أحدكم أخاه ) في الدين | ( فليعلمه ) ندبا مؤكدا ( أنه ) أي بأنه ( يحبه ) لأنه إذا أخبره بذلك استمال قلبه واجتلب وده | فبالضرورة يحبه فيحصل الائتلاف ويزول الاختلاف بين المؤمنين ( حم خد د ) في الأدب ( ت ) | في الزهد ( حب ك ) وصححه ( عن المقداد بن معد يكرب ) الكندي صحابي مشهور ( حب عن | أنس ) بن مالك ( خد عن رجل من الصحابة ) حسنه المؤلف تبعا للترمذي وهو أعلى من ذلك فحقه | الرمز لصحته

( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته ) ندبا مؤكدا و ( في منزله ) أفضل ( فليخبره | أنه ) أي بأنه ( يحبه لله ) أي لا لغيره من إحسان أو غيره فإنه أبقى للألفة وأثبت للمودة وبه | تجتمع الكلمة وينتظم شمل الإسلام ( حم والضياء ) المقدسي ( عن أبي ذر ) الغفاري وإسناده | حسن كما بينه الهيتمي

( إذا أحب أحدكم عبدا ) يعني إنسانا ( فليخبره ) بمحبته له ندبا ( فإنه ) | أي المحبوب ( يجد مثل الذي يجد له ) يعني يحبه بالطبع لا محالة كما يحبه هو قال رجل لآخر أني | أحبك قال رائد ذلك عندي وليكونن * النطاح |

% وعلى القلوب من القلوب دلائل % % بالود قبل تشاهد الأشباح % ( هب عن ابن عمر ) وتابعيه مجهول

( إذا أحب أحدكم أن يحدث ربه ) أي يناجيه | ( فليقرأ القرآن ) فإن القرآن رسالة من الله لعباده فكأن القارئ يقول يا رب قلت كذا فهو مناج |

التيسير بشرح الجامع الصغير · الجزء ١ · الصفحة ٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير بشرح الجامع الصغيرج ١ · ص ٦٠