| في الخطبة يمنع الكلام يعني النطق بغير ذكر ودعاء بمعنى أنه يكره فيها إلى إتمامه إياها تنزيها عند | الشافعي وتحريما عند غيره ( هق عن أبي هريرة ) والصواب موقوف
( خشية الله رأس كل | حكمة ) لأنها الدافعة لا من مكر الله والإغترار به ( والورع سيد العمل ) ومن لم يذق مذاق | الخوف ويطالع أهواله بقلبه فباب الحكمة عليه مسدود ( القضاعي عن أنس
خص البلاء | بمن عرف الناس ) وفي رواية خص بالبلاء من عرف الناس أو عرفوه ( وعاش فيهم من لم | يعرفهم ) أي عاش مع ربه وحفظ دينه حيث لم يعرفهم ولم يعرفوه فتركهم وتركوه ( القضاعي | عن محمد بن علي مرسلا ) بإسناد ضعيف
( خصاء أمتي الصيام والقيام ) قاله لعثمان بن مظعون | الذي أراد أن يختصي ويترهب في رؤس الجبال ( حم طب عن ابن عمرو ) بن العاص وإسناده | جيد
( خصال ) جمع خصلة وهي الخلة أو الشعبة ( لا تنبغي في المسجد ) أي لا ينبغي فعلها فيه | ( لا يتخذ طريقا ) للمرور فيه ( ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض ) بمثناة تحتية ثم نون فموحدة فمعجمة | ( فيه بقوس ) أي لا يوتر فيه القوس ( ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه ) ببناء يمر للمفعول ( بلحم نيء ) بكسر | النون وهمزة بعد الياء ممدودا أي لم يطبخ ( ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من أحد ولا يتخذ | سوقا ) للبيع والشراء ففعل ذلك فيه مكروه بل ذهب جمع إلى حرمة القصاص وإقامة الحد | فيه وكلما أدى إلى تقذيره ولو بالطاهر حرام إتفاقا ( ه عن ابن عمر ) بن الخطاب بإسناده ضعيف |
( خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن ) أي حال تلبسه بفعلها ( إلا كان ضامنا | على الله أن يدخله الجنة ) أي من غير عذاب مع ذوي السبق ( رجل خرج مجاهدا ) للكفار | لإعلاء كلمة الله تعالى ( فإن مات في وجهه ) أي في سفره ذلك ( كان ضمانا على الله ) كرره لمزيد | التأكيد ( ورجل تبع حنازة ) أي جنازة مسلم للصلاة عليها ودفنها ( فإن مات في وجهه ) ذلك | ( كان ضامنا على الله عز وجل ورجل توضأ ) الوضوء الشرعي ( فأحسن الوضوء ) بأن أتى به متوفر | الشروط والأركان والآداب ( ثم خرج إلى مسجد لصلاة ) أية صلاة كانت في أي مسجد كان | ( فإن مات في وجهه ) ذلك ( كان ضامنا على الله ورجل ) جالس ( في بيته ) أي في محل سكنه بيتا أو | خلوه أو غيرهما ( لا يغتاب المسلمين ) يعني لا يذكر أحدا منهم في غيبته بما يكرهه ( ولا يجر إليه سخطا ) | أي لا يتسبب في إيصال ما يسخطه أي يغضبه إليه ( ولا تبعة ) أي ولا يجر إليه تبعة أي شيأ يتبع به | ( فإن مات في وجهه ) ذلك ( كان ضامنا على الله عز وجل ) لمزيد التأكيد ( طس عن عائشة ) | بإسناده ضعيف
( خصلتان لا يجتمعان في منافق حسن سمت ) أي حسن هيئة ومنظر في الدين ( ولا | فقه في الدين ) عطفه على حسن السمت بلا مع كونه مثبتا لكونه في سياق النفي وحقيقة الفقه | ما أورث التقوى وأما ما يتدارسه المغرورون فبمعزل عن ذلك ( ت عن أبي هريرة ) بإسناده ضعيف |
( خصلتان لا تجتمعان في مؤمن ) أي كامل الإيمان ( البخل وسوء الخلق ) والمراد بلوغ النهاية | فيهما بحيث لا ينفك عنهما فلا يشمل من فيه بعض ذا وبعض ذا ( خدت عن أبي سعيد ) بإسناد | ضعيف
( خصلتان لا يحافظ عليهما ) أي على فعلهما دائما ( عبد مسلم ) بزيادة عبد ( إلا دخل | الجنة ) أي بغير عذاب ( ألا ) بالتخفيف حرف تنبيه ( وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله | تعالى في دبر ) بضمتين أي عقب ( كل صلاة ) أي مكتوبة بأن يقول سبحان الله ( عشرا ) من | المرات ( ويحمده ) بأن يقول الحمد لله ( عشرا ويكبره عشرا ) بأن يقول الله أكبر عشرا ( فذلك ) |