| لحاكم ) ما طال منه ( واعفوا طولها ) أي اتركوه ليغزر ويكثر ندبا فيهما ( أبو عبيد الله ) محمد ( بن | مخلد ابن حفص العطار ( الدوري ) بضم الدال المهملة نسبة لمحلة ببغداد ( في جزئه عن | عائشة ) باسناد ضعيف
( خذي ) ايتها المرأة التي سألت عن الاغتسال من الحيض واسمها | أسماء بنت شكل أو غيره ( فرصة ) بكسر الفاء قطعة نحو قطن مطيبة ( من مسك ) بكسر الميم وفيه | حذف مبين عند مسلم حيث قال تأخذ احداكن ماءها وسدرها فتتطهر فتحسن الطهور ثم | تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ( فتطهري ) تنظفي بأن تتبعي ( بها ) أثر دم الحيض فتجعليه في نحو | قطنة وتدخليه فرجك ( ق ن عن عائشة
خذي ) يا هند التي قالت أن زوجها أبا سفيان شحيح | لا يعطيها ما يكفيها ( من ماله ) أي لا حرج عليك أن تأخذي منه ( بالمعروف ) أي من غير تقتير | ولا اسراف ( ما يكفيك ) أي قدر كفايتك عرفا ( ويكفي بنيك ) منه وذا افتاء لا حكم لعدم | استيفاء شروطه وأفاد أن نفقتها مقدرة بالكفاية والشافعي على خلافه ( ق د ن ه عن عائشة |
خرجت من نكاح غير سفاح ) بالكسر زنا أراد بالسفاح ما لم يوافق شريعة ( ابن سعد ) في | طبقاته ( عن عائشة ) وفيه الواقدي كذاب
( خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح ) | أي متولد من نكاح لا زنا فيه والمراد عقد معتبر في دين الاسلام ( ابن سعد عن أنس ) وفيه | الواقدي
( خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي ) فيه | تغليب ( لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء ) واستشكل بأن كنانه تزوج برة امرأة أبيه فولدت | تضرا أحد أجداد المصطفى وأجيب بأنه لم يولد له من زوجة أبيه برة بل من بنت اختها واسمها | برة ( العدني ) بفتح العين والدال المهملتين وآخره نون نسبة إلى عدن مدينة باليمن ( عد طس عن | علي ) باسناد حسن
( خرجت ) من حجرتي ( وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر ) أي بانها | الليلة الفلانية ( فتلاحى ) تنازع وتخاصم ( رجلان ) من المسلمين كعب بن مالك وابن أبي حدرد | ( فاختلجت مني ) أي من قلبي ونسيت تعيينها بالاشتغال بالمتخاصمين ( فاطلبوها ) اطلبوا وقوعها | لا معرفتها ( في العشر الأواخر ) من رمضان جمع آخرة ( في تاسعة تبقى ) أى في ليلة تبقى بعدها | تسع ليال وهي ليلة احدة وعشرين وكذا قوله ( أو سابعة تبقى ) وهي ليلة ثلاث وعشرين | أو خامسة تبقى ) وهي ليلة خمس وعشرين ( الطيالسي ) أبو داود ( عن عبادة بن الصامت ) وهو | بنحوه في البخاري ( خرج رجل ممن كان قبلكم ) قيل قارون وقيل الهيزن ( في حلة له يختال | فيها ) من الاختيال وهو التكبر في المشي ( فأمر الله تعالى الأرض فأخذته ) أي ابتلعته ( فهو | يتجلجل فيها إلى يوم القيامة ) أي يغوص في الأرض ويضطرب في نزوله فيها ( ت عن ابن عمرو ) | ابن العاص
( خرج نبي من الانبياء ) في رواية أحمد أنه سليمان ( بالناس يستسقون الله | تعالى ) أي يطلبون منه السقيا ( فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء فقال ارجعوا | فقد أستجيب لكم من أجل هذه النملة ) زاد في رواية ولولا البهائم لم تمطروا ( ك عن أبي هريرة ) | باسناد صحيح
( خروج الايات ) أي اشراط الساعة ( بعضها على اثر بعض يتتابعن كما يتتابع | الخرز في النظام ) يعني لا يفصل بينهن فاصل طويل عرفا ( طس عن أبي هريرة ) واسناده صحيح |
( خروج الامام ) يعني الخطيب ( يوم الجمعة للصلاة ) يعني لصعوده للمنبر ( يقطع الصلاة ) أي | يمنع الاحرام بصلاة لا سبب لها متقدم ولا مقارن ( وكلامه يقطع الكلام ) أي شروعه | _ _ _ _ _ | هوامش | قوله في تاسعة تبقى هكذا في نسخ الشرح والذي في نسخ المتن وفي بعض نسخ الشرح في سابعة تبقى أو تاسعة تبفى أو خامسة تبقى فليحرر |