| المؤذن يثوب بالصلاة ) أي يقول الصلاة خير من النوم ( فلا يجيبه ) فانه قد فاته خير كثير | ( طب عن معاذ بن | أنس ) + ( باسناد حسن ) +
( حسب امرئ من البخل أن يقول ) لمن له عليه | دين ( آخذ حقي كله ولا أدع منه شيئا ) فان من البخل بن الشح والدناءة المضايقة في التافه ولذلك | ردت به الشهادة ( فر عن أبي أمامة ) + ( باسناد ضعيف ) +
( حسبك ) أي أحسبك والاستفهام | مقدر ( من نساء العالمين ) أي يكفيك في معرفة فضلهن ( مريم بنت عمران ) الصديقة بنص | القرآن ( وخديجة بنت خويلد ) زوجة المصطفى ( وفاطمة بنت محمد ) رسول الله ( وآسية امرأة | فرعون ) والخطاب عام أولا نس أي كافيك معرفة فضلهن من معرفة فضل جميع النساء ( حم ت | حب ك عن أنس ) + ( باسناد صحيح ) +
( حسبي الله ونعم الوكيل ) أي النطق بهذا مع اعتقاد معناه | بالقلب والاخلاص وقوة الرجاء ( أمان لكل خائف ) ومن يتوكل على الله فهو حسبه أليس الله | بكاف عبده ( فر عن شداد بن أوس ) + ( باسناد ضعيف ) +
( حسبي رجائي من خالقي ) أي يكفيني | أملي فيه وحسن ظني به ( وحسبي ديني من دنياي ) أي يكفيني لان المال غاد ورائح والعاقل | من آثر ما يبقى على ما يفنى ( حل عن إبراهيم بن أدهم ) العابد الزاهد ( عن أبي ثابت مرسلا ) |
( حسن الخلق ) بضمتين ( خلق الله الاغظم ) أي هو أعظم الاخلاق المائة والسبعة عشر التي | خزنها تعالى لعباده في خزائن جوده قال بعضهم ومن حسن الله تعالى خلقه أحبه ومن | أحبه ألقى محبته في قلوب عباده وفي حديث الحكيم الترمذي ذهب حسن الخلق بخير | الدنيا والآخرة ( طب عن عمار بن ياسر ) + ( باسناد ضعيف جدا ) +
( حسن الخلق ) بضمتين ( نصف | الدين ) لان حسنه يؤدي إلى صفاء القلب ونزاهته وإذا صفا عظم النور وانشرح الصدر | ونشطت الجوارح للاعمال الظاهرة فهو نصف بهذا الاعتبار ( فر عن أنس ) وفيه مجهول |
( حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد ) وهو الماء الجامد من شدة البرد لان | صنائع المعروف انما تنشا عن حسن الخلق والصنائع حسنات والحسنات يذهبن السيئات | ( عد عن ابن عباس ) + ( باسناد ضعيف ) +
( حسن الشعر ) بفتحتين ( مال وحسن الوجه | مال وحسن اللسان مال والمال مال ) يعني في المنام فإذا رأى الانسان في منامه شيئا من | المذكورات منه أو من غيره كذلك فيؤول بحصول مال ( ابن عساكر عن أنس ) + ( باسناد ضعيف ) + |
( حسن الصوت زينة القرآن ) لان ترتيله والجهر به بترقق وتحزن زينة وبهجة ( طب عن ابن | مسعود ) وفيه سعيد بن رزين ضعيف
( حسن الظن ) أي بصلحاء المؤمنين ( من حسن العبادة ) | يعني اعتقاد الخير والصلاح فيهم من جملة أحكام العبادة فمن تبعيضية ( د ك عن أبي هريرة ) |
( حسن الملكة ) يعني حسن الصنيعة مع المملوك ( يمن ) أي يوجب البركة والخير ( وسوء الخلق ) | معه ( شؤم ) لانه يورث البغض والنفرة ويكدر العيش ( د عن رافع بن مكيث ) بفتح الميم | وكسر الكاف فمثناة تحتية فمثلثة واختلف في صحبته
( حسن الملكة نماء ) بالفتح والتخفيف والمد | أي زيادة رزق وأجر وارتفاع مكانة عند الله تعالى ( وسوء الخلق شؤم ) فالشؤم يورث الخذلان | ( والبر ) بالكسر ( زيادة في العمر ) معنى زيادته بركته ( والصدقة تمنع ميتة السوء ) بكسر | الميم وهي الموت على وجه النكال والفضيحة ككونه سكرانا ( حم طب عن رافع بن مكيث ) | فيه راو لم يسم وبقيته ثقات
( حسن الملكة يمن ) أي الرفق بالمملوك بركة ( وسوء الخلق شؤم ) | _ _ _ _ _ | هوامش | قوله أحسبك إلخ حالاجة لتقدير الإستفهام |