| ( فإن العبد لا يزال يتكبر حتى يقول الله تعالى ) لملائكته ( اكتبوا عبدي هذا في الجبارين ) جمع | جبار وهو المتكبر العاتي وأضاف العبد إليه حتى لا ييأس أحد من رحمة ربه وأن كتب ما كتب | ويعلم أنه إذا آب إليه قبله وعطف عليه والكبيير ظن المرء أنه أكبر من غيره والتكبر إظهار ذلك وهذه | صفة لا يستحقها إلا الله والكبر يتولد من الإعجاب والإعجاب من الجهل ( أبو بكر ) أحمد بن علي | ( ابن لال في ) كتابه ( مكارم الأخلاق ) أي فيما ورد في فضلها ( وعبد الغني بن سعيد ) الحافظ ( في ) | كتابه ( إيضاح الاشكال عد ) كلهم ( عن أبي أمامة ) الباهلي وفيه مقال
( اجتنبوا هذه | القاذورات ) جمع قاذورة وهي كل قول أو فعل يستفحش ويستقبح لكن المراد هنا الفاحشة | يعني الزنا لما بينته في الأصل ( التي نهى الله تعالى عنها ) أي حرمها ( فمن ألم ) بالتشديد ( بشيء منها ) | أي قارب مواقعته ( فليستتر بستر الله وليتب إلى الله ) بالندم والرجوع والعزم على عدم العود | ( فإنه ) أي الشأن ( من يبدلنا صفحته ) أي من يظهر لنا فعله الذي حقه الستر والإخفاء والمراد | من يظهر لنا ما ستره أفضل مما يوجب حد الله والصفحة الجنب والمصافح من يزني بكل امرأة | حرة أو أمة ( نقم عليه ) معشر الحكام ( كتاب الله ) أي الحد الذي شرعه الله في كتابه والسنة من | الكتاب ( ك هق عن ابن عمر ) بن الخطاب قال قام النبي بعد رجم الأسلمي فذكره وإسناده جيد |
( اجتنبوا مجالس العشيرة ) الرفقاء المتعاشرين يعني لا تجلسوا في مجالس الجماعة الذين | يكثرون الكلام في غير ذكر الله وما والاه لما يقع فيه من اللغو واللهو وإضاعة الواجبات ( ص | عن أبان بن عثمان ) بن عفان ( مرسلا ) هو تابعي جليل وفي صحيح مسلم نحوه
( اجتنبوا | الكبائر ) جمع كبيرة وهي ما توعد عليه بخصوصه في الكتاب أو السنة بنحو لعن أو غضب وقيل غير | ذلك ( وسددوا ) اطلبوا بأعمالكم السداد أي الاستقامة والاقتصاد ولا تشددوا فيشدد عليكم | ( وأبشروا ) أي إذا تجنبتم الكبائر واستعملتم السداد فأبشروا بما وعدكم ربكم بقوله أن تجتنبوا | كبائر ما تنهون عنه نكفر الآية ( ابن جرير ) المجتهد المطلق في تهذيبه ( عن قتادة ) بن دعامة | ( مرسلا ) وهو أبو الخطاب الدوسي الأعمى الحافظ
( اجتنبوا ) وجوبا ( دعوات المظلوم ) | فإنها ( ما ) نافية ( بينها وبين الله حجاب ) مجاز عن سرعة القبول كما مر ( ع عن أبي سعيد ) الخدري | ( وأبي هريرة ) الدوسي وزاد قوله ( معا ) دفعا لتوهم أن الواو بمعنى أو رمز المؤلف لضعفه |
( اجتنبوا كل مسكر ) أي شرب ما شأنه الإسكار فشمل القطرة منه وعبر بكل إيذانا بتحقق | الشمول لما اتخذ من العنب وغيره ( طب عن عبد الله بن مغفل ) بضم الميم وفتح المعجمة وشد الفاء | المزني الأنصاري الصحابي ابن الصحابي وإسناده لين
( اجتنبوا ما ) أي الشراب الذي | ( أسكر ) شربه ولو من نحو زبيب وحب وتمر وسكر ( الحلواني ) بضم الحاء المهملة وسكون اللام | نسبة إلى مدينة حلوان آخر السواد وهو الحسن بن علي الخلال ( عن علي ) أمير المؤمنين رمز | المؤلف لضعفه لكن له شواهد ترقيه إلى درجة الحسن
( اجثوا ) اجلسوا أو ابركوا | ( على الركب ) بين يدي الله تعالى عند إرادتكم الدعاء فإنه أبلغ في الأدب ( ثم قولوا يا رب ) اعطنا | ( يا رب ) اعطنا أي كرروا ذلك كثيرا وألحوا في الدعاء فإن الله يحب الملحين فيه وقد قيل يا رب يا رب | هو الاسم الأعظم ( أبو عوانة ) في صحيحه ( والبغوي ) في معجمه ( عن سعد ) بن مالك وفي إسناده | اختلاف
( أجرؤكم ) من الجراءة الإقدام على الشيء ( على قسم الجد ) أي على الإفتاء |