تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| عباده من المهالك أو ذو السلامة من كل آفة ونقص ( المؤمن ) المصدق رسله أو الذي أمن | البرية بخلق أسباب الأمان وسد طرق المخاون ( المهيمن ) الرقيب المبالغ في المراقبة والحفظ أو | الشاهد على كل نفس بما كسبت ( العزيز ) ذو العزة أو المتعزز أو الرفيع أو النفيس أو العديم | النظير ( الجبار ) المصلح لأمور خلقه على ما يشاء أو المتعالي عن أن يناله كيد الكافرين ويؤثر فيه | قصد القاصدين ( المتكبر ) ذو الكبرياء وهو الملك أو الذي يرى غيره حقيرا بالإضافة إليه ( الخالق ) | المقدر المبدع موجد الأشياء من غير أصل ( البارىء ) الذي خلق الخلق بريئا من التفاوت | والتنافر المخلين بالنظام الأكمل ( المصور ) مبدع صور المخترعات ومزينها بحكمته ( الغفار ) | ستار القبائح والذنوب بإسبال الستر عليها في الدنيا وترك المؤاخذة بها في العقبى ( القهار ) الذي | لا موجود إلا وهو مقهور تحت قدرته ومسخر بقضائه وقوته ( الوهاب ) كثير النعم دائم العطاء | ( الرزاق ) خالق الأرزاق والأسباب التي يتمتع بها ( الفتاح ) الحاكم بين الخلائق أو الذي يفتح | خزائن الرحمة على البرية ( العليم ) لكل معلوم المبالغ في العلم ( القابض ) الذي يضيق الرزق | على من شاء ( الباسط ) الذي يوسعه لمن شاء ( الخافض ) الذي يخفض الكفار بالخزي والصغار | ( الرافع ) للمؤمنين بالنصر والإعزاز ( المعز ) الذي يجعل من شاء مرغوبا فيه ( المذل ) الذي يجعل | من شاء مرغوبا عنه ( السميع ) مدرك كل مسموع ( البصير ) مدرك كل مبصر ( الحكم ) الحاكم | الذي لا راد لقضائه ولا معقب لحكمه ( العدل ) العادل البالغ في العدل وهو الذي لا يفعل | إلا ماله فعله ( اللطيف ) الملطف أو العليم بخفيات الأمور ودقائقها وما لطف منها ( الخبير ) العليم | ببواطن الأمور ( الحليم ) الذي لا يستفزه غضب ولا يحمله غيظ على استعجال عقاب ( العظيم ) | الذي لا يتصوره عقل ولا يحاط به ( الغفور ) كثير المغفرة وهي صيانة العبد عما يوجب العقاب | ( الشكور ) الذي يعطي الثواب الجزيل على العمل القليل أو المثني على عباده المطيعين | ( العلي ) البالغ في علو المرتبة ( الكبير ) عن مشاهدة الحواس وإدراك العقول ( الحفيظ ) لجميع | الموجودات من الزوال والاختلال مدة ما شاء ( المقيت ) خالق الأقوات البدنية والروحانية أو | المقتدر ( الحسيب ) الكافي الأمور أو محاسب الخلائق يوم القيامة ( الجليل ) المنعوت بنعوت | الجلال ( الكريم ) المتفضل الذي يعطي من غير سؤال ولا وسيلة أو المتجاوز الذي لا يسقتصي | في العقاب ( الرقيب ) مراقب الأشياء وملاحظها فلا يعزب عنه مثقال ذرة ( المجيب ) للداعي | إذا دعاه ( الواسع ) الغني الذي وسع غناه مفاقر عباده أو المحيط بعلمه كل شيء ( الحكيم ) ذو | الحكمة أو هو مبالغة الحاكم ( الودود ) الذي يحب الخير لجميع الخلائق ويحسن إليهم | أو المحب لأوليائه ( المجيد ) مبالغة الماجد من المجد وهو سعة الكرم ( الباعث ) لمن في القبور | للنشور أو باعث الرسل أو الأرزاق ( الشهيد ) العليم بظواهر الأشياء وما يمكن مشاهدته ( الحق ) | الثابت أو المحق أي المظهر للحق ( الوكيل ) القائم بأمور العباد ( القوي ) الذي لا يلحقه ضعف | ذاتا وصفات وأفعالا ( المتين ) الذي له كمال القوة بحيث لا يقبل الضعف ولا يمانع في أمره | ( الولي ) المحب الناصر أو متولي أمر الخلائق ( الحميد ) المحمود المستحق للثناء ( المحصي ) العالم | الذي يحصي المعلومات ويحيط بها إحاطة العاد بما يعده ( المبديء ) المظهر من العدم إلى الوجود | ( المعيد ) الذي يعيد المعدوم ( المحيي ) الفعال الدراك معطي الحياة ( المميت ) خالق الموت |

التيسير بشرح الجامع الصغير · الجزء ١ · الصفحة ٣٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التيسير بشرح الجامع الصغيرج ١ · ص ٣٣١