| الأنصاري ( وعن أبي هريرة ) الدوسي ( طب عن ابن عباس ) عبد الله ( وعن أبي أمامة ) الباهلي | وهو متواتر
( اتقوا النار ) أي نار جهنم ( ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا ) ما تتصدقون به | لفقده حسا أو شرعا ( فبكلمة طيبة ) تطيب قلب الإنسان بأن تتلطف به بالقول والفعل فإنها سبب | للنجاة من النار ( حم ق عن عدي ) بن حاتم
( اتقوا الدنيا ) أي احذروها فإنها أعدى | أعدائكم تطالبكم بحظوظها لتصدكم عن طاعة ربكم بطلب لذاتها ( فوالذي نفسي بيده ) | بقدرته وإرادته ( إنها الأسحر من هاروت وماروت ) لأنهما لا يعلمان السحر حتى يقولا إنما نحن | فتنة فلا تكفر فيعلمانه ويبينان فتنتهما والدنيا تعلم سحرها وتكتم فتنتها وشرها ( الحكيم ) الترمذي | ( عن عبد الله بن بسر ) بضم الموحدة التحتية وسكون المهملة ( المازني ) بزاي معجمة نزيل حمص | صحابي مشهور وإسناده ضعيف
( اتقوا بيتا يقال له الحمام ) أي احذروا دخوله فلا تدخلوه | للاغتسال فيه ندبا قالوا إنه يذهب الوسخ ويذكر النار قال إن كنتم لا بد فاعلين ( فمن دخله ) منكم | ( فليستتر ) أي فليستر عورته عمن يحرم نظره إليها وجوبا عن غيره ندبا فدخوله مع الستر جائز | لكن الأولى تركه حيث لا عذر ( طب ك هب عن ابن عباس ) * قال ك على شرط مسلم ونوزع |
( اتقوا زلة العالم ) أي فعله الخطيئة جهرا لأن بزلته يزل عالم كثير لاقتدائهم به ( وانتظروا | فيئته ) بفتح الفاء أي رجوعه عما لابسه من الزلل وقارفه من العمل فإن العلم لا يضيع أهله ويرجى | عود العالم ببركته ولهذا قال بعضهم طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلا لله ( الحلواني عد هق ) | كلهم ( عن كثير ) بالمثلثة ضد القليل المزني ( ابن عبد الله بن عمرو بن عوف ) المزني بالزاي | لا بالدال الصحابي ( عن أبيه ) عبد الله ( عن جده ) عمرو المذكور
( اتقوا دعوة المظلوم ) | أي اجتنبوا دعوة من تظلمونه وذلك مستلزم لتجنب سائر أنواع الظلم ( فإنها تحمل على الغمام ) | أي يأمر الله بارتفاعها حتى يجاوز الغمام أي السحاب الأبيض حتى تصل إلى حضرته تقدس | ( يقول الله وعزتي وجلالي لأنصرنك ) بنون التوكيد الثقيلة وفتح الكاف أي لأستخلصن لك | الحق ممن ظلمك ( ولو بعد حين ) أي أمد طويل وذا مسوق إلى بيان أنه تعالى يمهل الظالم ولا | يهمله ( طب والضياء ) في المختارة ( عن خزيمة بن ثابت ) بن فاكه ذي الشهادتين بإسناد صحيح |
( اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى السماء ) في غاية السرعة ( كأنها شرارة ) لأنه مضطر | في دعائه وقد قال سبحانه وتعالى ^ ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) ^ قال ابن الجهم |
% وأفنية الملوك محجبات % % وباب الله ليس له فناء % % وفي المبهج سبحانه من بابه غير مرتج لمرتجى والشرار ما تطاير من النار ( ك ) من حديث عاصم | ابن كليب عن محارب ( عن ابن عمر ) بن الخطاب
( اتقوا دعوة المظلوم ) أي تجنبوا | الظلم لئلا يدعو عليكم المظلوم ( وإن كان كافرا ) فإن دعوته إذا كان مظلوما مقبولة والله تعالى | ينتقم له كما ينتقم منه ( فإنه ليس دونها حجاب ) أي ليس بينها وبين القبول مانع ( حم ع | والضياء ) المقدسي ( عن أنس ) بن مالك وإسناده صحيح
( اتقوا فراسة ) بفتح الفاء | وتكسر ( المؤمن ) أي اطلاعه على ما في الضمائر بسواطع أنوار أشرقت على قلبه فتجلت له | بها الحقائق ( فإنه ينظر بنور الله عز وجل ) أي يبصر بعين قلبه المشرق بنور الله تعالى والكلام | في المؤمن الكامل وفيه قيل |