| ( فإنما ترزقون وتنصرون ) تعانون على عدوكم ( بضعفائكم ) أي بسببهم أو ببركة دعائهم ( حم م | حب ك ) في الجهاد ( عن أبي الدرداء ) وحسنه الترمذي وصححه الحاكم وأقروه
( أبلغوا ) | أوصلوا ( حاجة من لا يستطيع ) أي لا يطيق ( إبلاغ حاجته ) بنفسه لي أو إلى ذي سلطان ( فمن | أبلغ سلطانا ) أي إنسانا ذا قوة واقتدار على إنفاذ ما يبلغه ( حاجة من لا يستطيع إبلاغها ) دينية | أو دنيوية ( ثبت الله تعالى قدميه ) أي أقرهما وقواهما ) على الصراط ) الجسر المضروب على | متن جهنم ( يوم القيامة ) لأنه لما حركهما في إبلاغ حاجة هذا العاجز جوزى بمثلها جزاء وفاقا | ( طب ) وكذا أبو الشيخ ( عن أبي الدرداء ) وفيه من لا يعرف
( ابنوا المساجد ) ندبا | مؤكدا ( واتخذوها ) اجعلوها ( جما ) بضم فتشديد أي اجعلوها بلا شرف فإن اتخاذ الشرف | مكروه لكونه من الزينة المنهي عنها ( ش هق عن أنس ) بن مالك رمز المصنف لحسنه وفيه | انقطاع
( ابنوا مساجدكم جما ) ندبا ( وابنوا مدائنكم ) بالهمز وتركه جمع مدينة وهي | المصر الجامع ( مشرفة ) كعظمة لأن الزينة إنما تليق بالمدن دون المساجد التي هي بيوت الله | ( ش عن ابن عباس ) وفي الباب غيره
( ابنوا المساجد وأخرجوا القمامة ) بالضم | الكناسة ( منها فمن بنى لله بيتا ) مكانا يصلي فيه وتقييد البعض بالجماعة لا دليل عليه ( بنى الله له بيتا | في الجنة ) سعته كسعة المسجد عشر مرات فأكثر كما يفيده التنكير الدال على التعظيم والتكثير | ( وإخراج القمامة منها مهور الحور العين ) أي نساء أهل الجنة البيض الضخمات العيون يعني | لمن يكنسها وينظفها بكل مرة من كنسها زوجة من حور الجنة فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له | ( طب والضياء ) المقدسي ( في ) كتاب ( المختارة عن أبي قرصافة ) الكناني حيدرة وفي إسناده | جهلة لكنه اعتضد فصار حسنا
( أبن ) أبعد ( القدح ) الإناء الذي تشرب منه | ( عن فيك ) عند الشرب ندبا ولا تشرب كشرب البعير ( ثم تنفس ) فإنه أحفظ للحرمة وأنفى | للتهمة وأبعد عن تغير الماء وأنزه عن القذارة ( سموية ) أبو بشر العبدي ( في فوائده ) الحديثية | ( هب ) كلاهما ( عن أبي سعيد ) الخدري ورواه عنه أيضا مالك والترمذي وغيرهما |
( أبن آدم ) الهمزة للنداء ( أطع ربك ) مالكك ( تسمى ) أي إذا أطعته تستحق أن تسمى بين | الملأ الأعلى ( عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا ) لأن ارتكاب المعاصي مما يدعو إليه السفه والجهل | لا مما تدعو إليه الحكمة والعقل فعلامة العاقل الكف عن مساخط الله ولزوم ما خلق لأجله من | العبادة والعاقل من عقل عن الله ما أمره ونهاه فعمل على ذلك قيل لكسرى من أولى الناس | بالسعادة قال أقلهم ذنوبا قبل فمن أقلهم ذنوبا قال أتمهم عقلا ( حل عن أبي هريرة وأبي سعيد ) | الخدري معا وهو ضعيف بل قيل موضوع
( ابن آدم عندك ما يكفيك ) أي ما يسد | حاجتك على وجه الكفاف ( وأنت تطلب ) أي والحال أنك تحاول أخذ ( ما يطغيك ) أي يحملك | على الظلم ومجاوزة الحدود الشرعية والحقوق المرعية ( ابن آدم لا بقليل ) من الرزق ( تقنع ) أي | ترضى والقناعة الرضا بما قسم ( ولا من كثير تشبع ) بل لا تزال شرها نهما ( ابن آدم إذا أصبحت ) | أي دخلت في الصباح والحال أنك ( معافى ) أي سالما من الآلام والآثام ( في جسدك ) أي | بدنك ( آمنا ) بالمد ( في سربك ) بكسر فسكون نفسك أو بفتح فسكون مذهبك أو بفتحتين منزلك | ( عندك قوت يومك ) ما تقوم به كفايتك في يومك ( فعلى الدنيا العفاء ) الهلاك والدروس وذهاب |