| النجار في تاريخه عن أنس ) بن مالك وإسناده ضعيف
( استمتعوا من هذا ) أي بهذا | ( البيت ) الكعبة غلب عليها كالنجم على الثريا وكانت العرب في الجاهلية تسميها بيت الله ولا تبني | بنيانا مربعا تعظيما لها بأن تكثروا الطواف والحج والعمرة والصلاة والاعتكاف بمسجده ونحو | ذلك ( فإنه قد هدم مرتين ) اقتصاره في الهدم على مرتين أراد به هدمها عند الطوفان إلى أن بناها | إبراهيم وهدمها في أيام قريش وكان ذلك مع إعادة بنائها وللمصطفى من العمر خمس وثلاثون كذا | في الاتحاف ( ويرفع في الثالثة ) بهدم ذي السويقتين له والمراد رفع بركته ( طب ك عن ابن عمر ) | ابن الخطاب وهو صحيح
( استنثروا ) أي استنشقوا ثم اطرحوا ماء الاستنشاق مع إخراج | ما بالأنف من أذى معه ندبا وافعلوا ذلك ( مرتين بالغتين ) أي إلى أعلى درجات الاستنثار | ( أو ثلاثا ) لم يذكر في الثالثة المبالغة لقيام المبالغة في الثنتين مقام الثالثة وذلك مندوب في | الوضوء وعند القيام من النوم ( حم ه د ك عن ابن عباس ) وهو صحيح
( استنجوا بالماء | البارد فإنه مصحة ) بفتح الميم والمهملة وشدة الحاء المهملة ( للبواسير ) أي ذهاب لمرض البواسير | جمع باسور ورم تدفعه الطبيعة إلى ما يقبل الرطوبة من البدن كالدبر والأمر إرشادي طبي | ( طس عن عائشة طب عن المسور ) بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو ( ابن رفاعة ) بكسر | الراء القرظي وفيه كما قال الهيتمي عمار بن هرون متروك
( استنزلوا الرزق بالصدقة ) | أي اطلبوا إدراره عليكم من خزائن الرازق بالتصدق على المحتاج فإن الخلق عيال الله ومن | أحسن إلى عياله أحسن إليه وأعطاه وحباه ( هب عن علي ) أمير المؤمنين ( عد عن جبير ) مصغرا | ( ابن مطعم ) بضم الميم وكسر العين ( أبو الشيخ ) بن حيان ( عن أبي هريرة ) وطرقه كلها ضعيفة |
( استهلال الصبي ) المولود ( العطاس ) أي علامة حياة الولد عند انفصاله أن يعطس حالتئذ | والمراد أن العطاس أظهر العلامات التي يستدل بها على حياته فيجب حينئذ غسله وتكفينه | والصلاة عليه ويرث ويورث ( البزار ) في مسنده ( عن ) عبد الله ( بن عمر ) بن الخطاب وإسناده | كما قال الهيتمي ضعيف
( أستودع الله ) أي استحفظه ( دينك ) خاطب به من جاء | يودعه للسفر ( وأمانتك ) أي أهلك ومن تخلفه بعدك منهم ومن المال الذي تودعه ( وخواتيم | عملك ) أي الصالح الذي جعلته آخر عملك في الإقامة فإن المسافر يسن له ختم إقامته بعمل صالح | فيندب لكل من ودع أحد من المسلمين أن يقول له ذلك وإن يكرره ( د ت عن ) عبد الله ( بن | عمر ) بن الخطاب قال الترمذي صحيح غريب
( استودعك الله ) أيها المسافر ( الذي | لا تضيع ودائعه ) أي الذي استحفظ وديعة لا تضيع لأن التوديع تخل عن المسافر وتركه | وإذا تخلى العبد عن شيء وتركه لله حفظه ( ه عن أبي هريرة ) بإسناد حسن
( استوصوا | بالأسارى خيرا ) بضم الهمزة أي افعلوا بهم معروفا ولا تعذبوهم وذا قاله في أسرى بدر | ( طب عن أبي عزيز ) بفتح العين وكسر الزاي بضبط المؤلف وإسناده حسن |
( استوصوا بالأنصار خيرا ) زاد في رواية فإنهم كرشى وعيتبي وقد قضوا الذي عليهم وبقي | الذي لهم فأقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ( حم عن أنس ) بن مالك قال صعد النبي المنبر | ولم يصعده بعد ذلك فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكره وهو حسن
( استوصوا بالعباس ) | أبي الفضل بن عبد المطلب ( خيرا فإنه عمى وصنو أبي ) فهو أب مجازا فمن حقي عليكم إذ هديتكم |