تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- "هنا":

يُشار بها للمكان القريب، فإن وليتها "الكاف" كانت للمتوسط، وإن أعقبتها اللام والكاف كانت للبعيد، ويشار بها للزمان تجوزًا: ﴿إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ﴾، ﴿هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ﴾ .

- "هيت":

اسم فعل بمعنى أسرع وبادر: ﴿قَالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ .

- "هيهات":

اسم فعل بمعنى بعد: ﴿هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ﴾ .

- الواو:

منها: الجارة؛ وهي واو القسم وتعتبر الأصل فيه، ويليها الباء ثم التاء: ﴿وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ .

ومنها: الناصبة، وتُسمى واو المعية، يستوي فيها أن يليها الاسم: ﴿فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ﴾ أو الفعل في جواب النفي أو الطلب: ﴿وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ .

وواو الصرف التي تصرف الفعل إلى النصب؛ كما في قوله: "أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكَ الدِّمَاءَ" بالنصب.

ومنها: غير العاملة؛ كواو العطف التي هي لمطلق الجمع ولا تقتضي ترتيبًا: ﴿أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ﴾، ﴿فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ﴾، ﴿يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ﴾ . قد تليها بعض أحرف العطف كـ"إما" و"لا" و"لكن": ﴿إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ .

وقد ترد بمعنى "أو"، وخرج مالك على ذلك قوله: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ...﴾ الآية.

الأصلان في علوم القرآن · الصفحة ٢٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأصلان في علوم القرآنص ٢٩٧