أراد: بنى التي شاب قرناها، وقال النابغة الذبيانيّ:

كأنك من جمال بنى أقيش ... يقعقع خلف رجليه بشنّ (٥٤)

«بنى أقيش»: حىّ من الجن، أراد: كأنك جمل يقعقع خلف الجمل بشنّ، فألقى الجمل، ففهم عنه ما أراد.

«تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ» (١٠٨) أي عجائب الله، «نتلوها»: نقصّها.

«إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ» (١١٢): إلا بعهد من الله، قال الأعشى:

وإذا تجوّزها حبال قبيلة ... أخذت من الأخرى إليك حبالها «١»

«وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ» (١١٢) أي أحرزوه وبانوا به.

«وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ» (١١٢): أي ألزموا المسكنة.

«لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ» (١١٣): العرب تجوّز فى كلامهم مثل هذا أن يقولوا: أكلونى البراغيث، «٢» قال أبو عبيدة: سمعتها من أبى عمرو الهذلي فى منطقة، وكان وجه الكلام أن يقول: أكلنى البراغيث.