============================================================ *(91)* وقالم آخر عن المره لا تسال وسل عن قرينه فكل قر ين بالمقارن يقتدى فعاشرأولى التقوى تنل من تقاهم ولا تصحب الأردى فتردى مع الرديى 1 وقالآخر عليك بأرباب الصذور فن غدا ميضافا لأرباب الصدو رتصدرا واياك أن ترضى بصجبة ناقص * فتنحط قدرا من علاك وتحقرا وقال خر ين عافير الاشرلف صارمشرفا من عاشر الانذال غير مشرف ماتنظر الجلد الحقير مقلا بالتغرلا صارجلد الصحف قال المناظم رسمه الله تعالى ونفعنابه آمين مين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان دام قتل} اعلاتد ومعل لأمطا سنفيلم الى التبنذي لاى هواتقا ق المالا ف فل ح فير اه ل لاساد حتى يبلغ الي الضل الذى هو منع السائل ما يفضل عن الحاجة بل كن وسظا بين التبذير واليخل لاين الواحد منهما ان دام عليه الشخص قتله واهلكه قال الله تعالى لنييه عليه افضل الصلاة والسلام ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا اى لاتمسك عن الاتفاق حتى تضيفي على نفسك واهلك فلا تصل رحمك ولا تتوسع فى الانفاق توسعا ز ايلد احتى لاتبقي فى يدل شيأبل توسط بين ذلك كم قال تعالى والذين اذا انفقوالم يسرفوا ولم يقتر واو كان يين ذلك قواما أى حالا وسطا فعلم مما تقدم النس على قبح البخل وعلى قي التبذير * اما البخل فقبحه لا يحتاج الى النص عليه فقذورد فى ذمه من الآيات والاحاديث والآثار مالا يحصى قال تعالى ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فبخله هو خير الهم بل هو شرلهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وقال عليه الصلاة والسلام اقسم الله بعزته وعظمته وجلاله لا يدخل الجنة شهيح ولا بخيل وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه البخيل يتبجل الفقرا نفسبه يعيش فى الدنيا عيش الفقراء ويحاسب فى الآخرة حساب الاغنياء وأما التبذير فقد ورد فى ذعه ايات وأحاديت وانار كثيرة قال تعالى وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيسل ولا تبذ ر تهذيرا ان المبذرين كانوا اجوان الشباطين وكان الشيط ان لربه كفو را وقال عليه الصلاة والسلام افة الجود السرف وقال معاوية رضى الله عنه ما رايت سرفاقط الا والى بمانبه حق مضيع وقال بعضهم السخامخاق مستحسن مالميته الى عرف وتبذير فان من بذل جميح مليلكه ان لايسفقهلم بسم بغيا وافاببى مبذرابضعاوراى ابوذرالففارى معاوية يوياوقد انقق مالاكتسير افقالى له ان كان هذا من ييت المال فانن خاين والله لاعبدى كييد الخائنين وان كان مين مالك فانت ميرف والله لا تحب المسرفين وقالولبماوقع تبذير في كثير الاهد مه ردره ولا دخل ته بير فى قليل الاكنه وقال ابو بكر الصديي رهى اللبه عنه ابى لائبغض اعل بيت يفقون رزق الايام الكثيرة فيو واجد هرقال معاوية بن ابى سفيان رضى الله عنهما ولده يزبد اند ان اعطيت مالك فى غير الجق يرشلك ان يجو الاق وليب معلك ماتعلى فيه وقال التديرينر ادبشى النليل واتبن بعن وبدر الكنره بانه بد الهبن جمشون البواة الدينا