============================================================ (49)* قال الناظم رحمه الله تعالى ونفعنا به آمين *(وادرع جد اوكدا واجتنب * صحية الحقى وأرباب المخلل)* هذا من تمسام ما تقدم من الامر بالاجتهاد فى الكسب والجديفتح الجيم الاجتهاد *قال فى المصباح الجد فى الامرالاجتهاد وهو مصد رجد يجد من باب ضرب وقتل والاسم الجد بالكس ومنه يقال فلان محسن جدا أى نهاية ولا يقال محسن جدا بالفتح وقوله وكدامعطوف على جدا وهو بفتح الكاف التبعب أى واجعل الاجتاد والتعب فى اكتساب الرزق كالدرع المشتمل على جميع بدنك بمعنى أن تجتهد وتتعب برحليك و يديك وسائر جسدك فى طلب الرزق لانه امر محمود قال صلى الله عليه وسلم ان من الذنوب ذفو بالا يكفرها الصلاة ولا الصيام ولا الج ولا العمرة ويككفرها الهموم فى طلب المعيشة رواه ابن عساكر عن أبى هريرة وقد يكون التكسب واجباكقادر على الكسب يحتاج عياله للنفقة فن ترك ذلك كان عاصيا قاله فى فتح البارى وعن ثوبان رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال أفضل الدنانيرد ينار يتفقه الرجل على عيا له ودينارمنفقه على دابته فى سبيل الله ودينارينفقة على أصحابه فى سبيل الله وكان ثابت البنسا فى عند انس بن مالك فذكر انه صمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله تعالى قد ضمن دين العبذاذا استدان فى ثلاث احدها من أجل النكات مخافة الفجور ثم لم يقدر على قضائه حنى مات فقد ضمن الله تعالى دينه أن يقضيه عنه يوم القيامة والثانى دينه لاعانة المسلمين ليخر جوا الى الغزوو الثالث اذا استدان لتكفين ميث فان الله تعالى يرضى خصماءه يوم القيامة فدخل ثابت البنانى على الحسن البصرى وذكر له ما سمع من أتس فقال الحسن قدكبر انس وضعف ونسى الافيضل من ذلك بل ضمن الله تعالى مع هؤلاء دين رجل استدان لينفق على عياله واجتهد فى قضائه فلم يبلغ حتي مات لم تكن بينه وبين خصمائه خصومة يوم القيامة وعن انس بن مالك رضى الله عنه انه قال قلت يارسول الله الجلوس مغ العيال أفضل أم الجلوس في المساجد قال جلوس ساعة عند العيال أحب الى من الاعتكاف فى مسجدي هذا قال قلت يا رسول الله النفقة على العيال أحب اليك أم النفقة فى سبيل الله أحب قال درهم ينفقه الشحص على عياله أحب الى الله تعالى من دينار ينققه فى سبيله قاله فى تنبيه الغافلين * وقوله واجتنب ضحبة الحمقي جمع أحق وهو من ليس له ملمكة يملك بها نفسه عند الغضب أو هو فاسد العقل ويحتمل أن يكون مراده بالجعقى المرأة الحمقى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانتز وجوا الحم قي فان صحبتها بلاء وفى ولد ها ضياع ولا تسترضعوا الحمه قى فان لبنها يغبر وقال هر رضى الله عنه لم يقم جنين فى بطن حمقى تسعة أشهرالاخرج مائعا قال بعضهم حد الحمقى أنه قلة الاصابة ووضع الشيء فى غير الموضع الذى وضع له وقيل لبعضهم ماحد الحمق فقال لاحد له كالعقل اه وقال رسول الله صلى الله علية وسلم الاحمق أبغض الخلق الى الله اذحرمه أعز الاشياء عليه وقيل أوحى الله هز وجل الى موشى عليه السلام أتدرى لم رزقت الاحمق قال لا يارب قال ليعلم العاقل أن طلب الرزق ليس بالاجتهادوقالوا الحمق داءد واؤه الموت قال الشاعر لكل داه دواء يستطب به الا الحماقة أعيت من يداويها وردى