============================================================ *(4)* فيناد يه باعبدى انى لم أبطئ بك وانما أبطأبك عملك اه وقال فى غرر الخصائص الواضحة باتصه الشرف بالهيم العالية لا بالرم اليالية * وقالوا شرف الاتسان بفضله لا باصله وجلالته باد به لا بنسبه فافتخر بالعلوم العالية لا بالعظام البالية وقالوا من فاته حسب نفسه لم ينفعه حسب أبيه ولله هر التائل وما الحسن فى وجه الفتى شرف له * اذالم يكن فى فعله والخلاثق وقالوا الشرف بالفضل والادب لا بالاصل والنسب وما أحسن ما قال بعضهم كن ابن من شئت واكتسب ادبا * يغنيك مضمونه عن النبب ان الفتى يمن يقول ها أناذا * ليس الفتى من يقول كان ابى وانشد الحريرى فقال.

وما الفخر بالعظم الرميم وانما * فخار الذى يبغى الفمخار بنفسة قال الناظم رحمه الله تعالى ونفعنا به آمين *(قديسود المره من غيرأب وبحسن السبك قديفى الزغل)* أى قد يشرف المره من غيرأب أى من غير شرف أب و بحسن السبك قديتفى الزغل قال فى المصباح سبكت الذهب سكامن باب قتل أذبته وخلصته من زغله والسبيكة القطعة المستطيلة والجمع سبائك اه وقد أورد الناظم رحمه الله تعالى فى هذا الببت والبيت الذى يعد و امثلة قياسية يتمميها الحجتعلى ما ادعاء من أن السيادة والشرف قد يحصلان للانسان دون آبائة وأجداده كرامة من الله تعالى كما هو مشاهد ومعلوم بالضرورة فانا نشاهد أشخاصا كثير ين خصهم الله تعبالى بالعلم والسيادة ومكارم الاخلاق ولم يخص بها أحدامن آبائهم وأجدادهم ونشاهدأيضا أن الفضة المنقوشة اذا صليت بالنارصفت من الغش وخلصت من الزغل فقد سادت على أصلها * قال الناظم رحمه الله تعالى وكذا الورد من الشوك وما * يطلع الترجس الامن بصل أى ومن الامثلة الورد المعلوم فانه مع حسن نضارته وجمرة لونه وسلطنته على الازها ريطلع من الشول المؤذى طبها فن المعلوم ضرورةانه قدساد على أصله وعن النبي صلى اللب عليه وسيلمانه قال لها اسرى بوالى العمام سقط على الارض من عرق قنبت منه الوردةن إحب إن يشم رالحتى فليشم الورد أخرجه بن عديى فى كامله *وعن أنس يضى الله عنهمر فوعا الورذا لابيض خلق من عرقى ليسلة المعراج والورد الاحمر خلق من عرق جبريل والورد الاصفر خلق من عرق البراق انوجه ابن فارس فى كتاب اليحان ب وروى ابن القيم فى تاريخه بسنده الى على بن عبد الله الهاشمى قال دخلت الهند فرأيت فى بعض قراها وردة كبيرة طيبة الرائعة سوداء مكتوب عليها بخط أبيض لا اله الا الله محمد رسول الله ابو بكر الصديق عمر الفارق فشككت فى ذلك وقلت انه معمول فعمدت الى وردة لم تفتح ففتحتها فكان فيها مثل ذلك وقوله يطلع هو يضم اللام من باب قعد كما فى المصباح ومنها ايضا الترجس وهو بكسر النوين والجيم على المشهور المختار ويجوز فتحها مع كسر الجيم ايضا كما فى المصباح وهو زهر ذكى الرائعة ومع ذكاه رائعته وصفاه لونه ونضارته يطلع من البصل وهو خبيث طعما ورائعة فعلوم ضرورة أيضا وردى