============================================================ *(119 بالتصغير قال فى المصياخ ايضا أم جبين بلفظ التصغير ضرب من العظاء منتنة الريح قيل سميت أم حبين لعظم يطنها أخسذا من الاحين وهو الذى به استسقاء قال الازهرى ام حبين من حشرات الارض تشبه الضب اه وقوله ضرب من العظاء يكسر العين المهملة وبالظاء المشالة مدودا قال فى المصباخ أيضا العظاءة بالمدلغة أهل العالية على خلقة سام أبرص وهوا 1 كبا رالوزغ والعظاية لغقتم يم وجمع الاولى عظاء والثانية عظايات اه قال شيخنا فى حاشيته على الهمزية والحرباء بالمدحيوان على قدر القطاة أو قريب منهيا ومن شانها انها تستقبل الشمس وتدورمعها كيف دارت فهى تطلب الشعس أبد افحين تبد وتحرف بوجهها اليها حتى اذا استوت الشمس ار تفعت على أعلى الشجرة ونحوها فاذاصا رقرص الشمس فوق راسها بحيت لاتراها اصابها مثل الجنون الى ان تميل الى جهة الغرب فترجع بوجهها اليها مستقبلة لها ولا تنحرف عنها الى أن تغيب فاذا غابت الشمس طلبت معاشها فى الليل كله الى الصباح وهذا الحيوان يشبه راس العجل له أربعة أرجل كسام ابرص وسنام كسنام البعير ويتلون بالالوان العجيبة المختلفة قال بعضهم وهذا الطائر الذى هو الحرباء موجود فى بلاد الشام كثير او ذكر من رآها انها اذا وقع عليها ثوب أبيض صار لونها ابيض أو اصفرصا رلونها اصفر مثله وانها اذا رات ذبابة عيلى الارص وهى على الشنجرة التقطتها بلسانها لينول لسانها اه قال الامام القزوينى فى عجائب المخسلوقات لما كان الحرباء خلقا بطئ النهضة وكان لابدله 9 من قوت خلقه الله على صورة عجيبة فخلق عينيه تدور الى كل جهة من الجهات حنى بدرك صيده من غير حركة فى بدنه ويبقى كانه جامد ليس من الحيوانات ثم أعطى مع السكون خاصية أغرى وهى انه يتشكل بلون الشجرة التى يكون عليها حتى يكاد يختلط لوته بلونها ثم اذا قرب منه ما يصطاده من ذباب وغيره يخرج لسانه ويخطفه بسرعة كلحوق البرق ثم يعودالى حالته ككانه جره من الشجرة وخلق الله اسانه بخلاف المعتاد ايلحق به ما بعد عنه بثلاثة اشبار ونحوها و اذا رأى ما يخاف منه تشكل بشكل يخاف منه كل ما يريده من الجوارح ويكرهه بسبب ذلك التلون فتتلون الى محمرة وخضرة وصفرة وماشاءت وهو ذكر والجمع الحرابى والانتى حرباء اه قال الناظم رحمه الله تعالى آمين .29 عدعن اسهم لفظى واستمتر لا يصيبنك سهم من تعل 11 اعديضم العين وسكون الدال أمر من العودأى الرجوع وحرك بالفتح لاجل النظم أى ارجع ت اعن اسهم لفظى واستترمنها لانها سهام مصيبة لاتخطى ابد اك سهام بنى تعل بضم المثلثة وفتح 4 ب العين المهملة بطن من طبئ مشهور ون يجودة الرمى وقد أكثر الشعراه من تسبة الرمى الى بنى تعل قال الطغرائى فى لاميته *ا نى اريد طروق الحى من اضيم * وقدسماه رماة من ينى ثعل وابعضهم وحى من كنانة قدرمونى بما حوت الكنانة من سهام اذا انتضلولوما ئعل أبوهم رموك بكل راميسة وراى اس كنانة الاولى القبيلة المشهورة والثانية وعله السهام وانتضلوا بالضاد المجمة ترامواولا بن الساعاتى رحمه الله فاصبح الظبى اذا الظبى زنا * مخجل البدراذا البدركل