============================================================ (98)5 التباءهم فاوج الله تعصالى اليه انى لا استجيب لك ومن معك وفيكم يجلي فياي قداصر عل النميعة فقال موسى عليه السلام يارب من هوجتي نخر جه من بينا فقال الله تييارك وتعالى باموسي انها كم عن النميمة وا كون فما ماقال فوعظهم يمرسى عليه البسلام وقال تى بو اهن النيمة جميعابتابوابلجعهم نسيقوا اه ولقبح النميمة مند الله سبحانه وتعالى وصفي لله الوايدبن المغيرة بعفرة أو صافى مدمومة وذكر منها النميمة فقال تعالى ولا تطع كل حلاف مهبن هماز مشاه بنعيم الآية قال ابن قتيبة لانعلم ان الله عز وجل وصف أحدا بالذم مثل ما وصف الوليد ين المغيرة ومرأد النا ظم رحمهة الله تعالى بالنمام ما يشمل المغتساب ايضا وذلك لان الغيبية والنميمة كالفقير و المك ين عند الفقهاء وكا لظرف والحار و المجرو رعند الحابفتى اجتمه اقترفا ومتي اقترقا أجتمعا والغيية ذه كر الانبسان بمافيه مما يكرهه سواه ذكرت مافيه بلفظك او بكنابقي أو باشارة اليه بعينك او يدك اور آمك وضابطه تل ما انهمت به غيرك نقصاين مسلم فيوغيية والغيبة بالقلب محرمة كحيى باللسان وكما تحرم الغيبة على المغتاب يحرم استماعها واقرارها وهى تا تخل الجسنات كما تأكل النارايحم طب اليابيي قال فى تنبييه الغاقلين مانصه عن اى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وبلم انه قال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال آذاذ كرت أخاك بما يكره قيسل ارايت ان كان فى انى ما لقول قال ان كان فيه ما تقول فقداغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقدبهته ابى قلت بهتا نا وعن يبضه يمانه قال لوقلت لن فلا ثوبه طويل اوثوبه قصير يكون فيبة فاذا كان ذلك فى ثيابه ففى نفسه بالاولى وعن الى يحبى قالي بلغنى ان امراة قضيرة دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فيلما تزرجت قالت عايشة رضى الله عنهاما اقصرها فقال لما النبى صلى الله غليه وسلم قد اغتبتيها قالت عائشة يما قلت الامافيها فقال ذكرت اقبع مافيها وعن ابى يعيد الخدرى ان النبى صلى الله عليه وسلم قال ليلة اممرى بى مرت فى السماء الدنيا بقوم يقطع اللهم من جنوبهم ثم يلقمونه فيقال لهمسم كا واما كنتم تأ كلون من الخم اخوانكم قلمت ياجبريل من هؤلاه قال الهما زون من امتك اللما زون يعنى المغتابين وعن جابرين عبد الله قال هاجت ريح منتنه علي عهد رسول الله صلى الله عليب وييلم فة ال النسى صلى الله عليه وسلم ان ناسامن المنافقين قد اغتابوا آناسا من المؤمنن فلذلك هاجت الريح قال بعض الحكماه ان ريح الغيبة كان يظهر منتنا فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس ه ينئن فى يومنا هذا لان الغيبسة قد كثرت فى يومناهذا وامتلأت الانوف منها فلم توثر الرائجة ويكون مثال هذامثال رجل دخل دار الدبأغين لا يقدر على القرارفيها من شيذة الرائحة واهل تلك الداربأ كلون فيها الطعام والشراب ولا تتبين تمم الرائحة لانه قدامقلا أنوفهبمنها فكذلك رائحة الغيبة فى يومناهذا يروى عن الحسين البصرى أن رجلافال لهان فالانا قي اغتابك فبعت الية نلبة امن رلب وقالله آنى قد بلغنى انك قد أهديت الى صنياتلك فاريت ان انانئك بها فاعذر فى فانى لا أقدران الكافيك بها على التمام وذكر ان أبا لمامة الباهلى قال ان العبد ليعطى كابه يوم القيامة فيربى فيه حسنات لم يكن معملها فيقول يارب من اين لى هذا فيقول له هذا بما افتا بلن الناس وآنت لا تشعره قال كعب الاجبار قرات في بعض الكنب ان من مات تائبا عن الغيبة كان آخر من يد خل الجنة ومن مات مصرا عليها كان أول من يد خل