============================================================ (99) أى ليس يخلوالانسان من ضدأى فخص مضاد ومخالف له وان حاول العزلة اى الاعتزال عن الناق فى رأس جبل بل وازكان نبيامر سلا كما وقع للرسل عليهم الصلاة والسلام مع أمعهم امماهو مثصوص فى الكتاب العزيزخصوصا لبينا عليه أفضل الصلاة والسلام فان قريشا غالقوه وعادوبه حتى خرج من بلدته مكة وها جرالى المدينة المنورة فيلا بد لكل مخلوقى من ضد ينازعه والاولى للواحد منبا الصبروالتسلى بالماضين كما قال صلى الله عليه وسلم فى قصة مشهورة يرحم الله اخى موسى لقدأو ذى بأكثر من هذا قصبر ولله در البوصيرى حيث قال فتسلوابمن مضى اذ ظلمتم * فالتسلى للنفس فيسه هزاء 361 ولولم يكن عدو للانسان أصلا غيزا بليس لعنسه الله لكان كا فيا لان من المعلوم أنه أعدى الاعداء لبتى آوم قال الناظم رحمه الله تعالى وتفعنا به آمين مل عن النمام واهجر مفا * بلغ المكروه الامن تقل} اى اترك النمام ودعه فقوله واهجره تفسير لما قبله وعلل ذلك بقوله فا بلغ أى وصل المكروه أى الشيء الذى تكرهه النفس الا الذى نقسله لك وأخبرك به والنمام كثير النم وهو السى بالحديث ليوقع فتنة أو وحشة فى القلوب وهو عرام اجما عامالم تدع الحاجة اليه كما اذا أخبرك شخص أن انبسا نا يريد البطش بك أو بمالك أو بأهلك فهذا ونحوه ليس بحرام كما صرح به النووى رجمه الله تعالى والمبذاهب يمتفقه على انه كبير ةلحديث الصجيحين لايد خل الجنة نمام أى مع السابقين وعن أبى هرزيرة وضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله علية وسلم هل تدرون من المشر اركم قالوا الله ورسوله أعلم قال ذوالوجهين الذبى يأتى هذا بوجه وهذا بوجه وعن الحسن رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال شر الناس ذو الوجهين يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء يوجه ومين كان ذا لسانين فى الدنيا يجعل الله له يوم القيامة لسانين من ناروروى عن حما د بن سلمة أه قال باع رجل من رجل غلا مافقال للشترى ليس فيسه عيب الا أنه غميام فايستخف المشترى بهسدا العيب واشتراه على ذلك العيب فكث الغلام عنسده ا ياما ثم قال لزو جة مولاء ان زوجك لايحبك وهو يريد ان يتسرى عليك يعنى يريد از يشترى جارية افتريدين ان ييطف عليك زوجك قالت نعم قال لهبا خذيى هذا المومي وآسلقى شقرات من يامان لحيته اذانام ثم باء الغلام الى الزوج فقال ان امر أتك تخادنت اى اتخذت خليلا وهى قاتلتك اتريد ان يتبين لك ذلك قال نيم قال فتناوم لها ففعل الرجل بفاءت المرأة بالموسى لتحلق الشعر فظن الزوج انها نريد قتله فأخد منها الموسيى فقتلها به بفاء اوليا ؤها فقتلوه وجاهاولياه الرجل ووقع القتال بين الفريقين وقال يحيى بن اكثم النمام شر من الساح لان النمام يعمل فى ساعة ما لا يعمله الساحر فى شهر وقال الحسن البصرى من نقل اليك حد يثسافا علم انه ينقل الى غيرك جديتك وروى عن عمر بن عبد العريزانه دخل عليه رجل فذكر عنده رجلا فقال له عمران شئت نظرنا في امرك ان كنت كاذبا فانيت من اهل هده الآتة ان جاء كم فاسق بهبا نتبينووان كنت صادقافأتت من اهل هذه الآية هما زمشاه بنميم وان شثت عفو نا عنك فقال العفو يا امير المؤمنين ولا اعود الى مثل ذلك وروى عن كعب الاحبارانه قال اصاب بنى اسرائيل قعط نفخرج بهم مومي عليه اسه الانشران يستق رن فايبة وانقال لميو هبامل قدنه بواء لاش رات سل سيب وردى