إنشاء طوائف جديدة في القاهرة
في أواخر القرن السابع عشر وخلال القرن الثامن عشر، تأسست عدة طوائف جديدة للنسيج في القاهرة، تخصصت في الأقمشة ذات الطرز الهندية، حدث ذلك بعد ازدياد الطلب على الأقمشة الهندية، وبعد انتشار الأسواق المخصصة للأقمشة الهندية أو المنسوجة على الطرز الهندية في أجزاء مختلفة من العالم، بما فيها الدولة العثمانية وأوروبا، وكان هناك عدد من مراكز النسيج تحاول تقليد هذا النوع من الأقمشة، نذكر منها: دمشق، دياربکر، إستانبول، مارسيلياء
وعلى سبيل المثال، توجد إشارة في عام 1121ھ/1709 م إلى وجود طائفة متخصصة في صباغة الأقطان الهندية، ومن المحتمل أن أعضاء هذه الطائفة كانوا على اتفاق مع صناع القطن السادة، ليتولوا صباغة هذه الأقطان بتصميمات مشابهة التصميمات المنسوجات الهندية (1) يوجد أيضا ذكر لطائفة أخرى "للصباغين في الملونات (أي الأقمشة متعددة الألوان على النمط الهندي والديار بكري"، وكانت هذه الطائفة تتألف من أعضاء اثنين منهم أرمن، واثنين من المسيحيين من حلب، وواحد من ديار بكر). وبعبارة أخرى: جاء هؤلاء الحرفيون بمهاراتهم في صباغة الأقمشة ذات الطرز الدياريكرية، وأدخلوا هذه الحرفة إلى القاهرة، ولماذا ديار بكر، تلك المدينة الواقعة في شرق الأناضول والتي تبعد كثيرا عن القاهرة الاحتمال الأرجح بسبب مهارة نساجي ديار بكر في صناعة نوع من الأقمشة يسمى "جعفراني" كان ينسج على النمط الهندي ويتميز بالوان زاهية وتصميمات رائعة، وبجودة عالية جدا (3) , صارت الأقمشة
(1) سجلات محكمة الباب العالي، سجل 199 م 329، بتاريخ 19 صفر 1121ھ/ 1709 م، نص هذه الوثيقة نشرته سلوي ميلاد في كتابها: سلوى ميلاد: الوثائق العثمانية، دراسة ارشيفية وثائقية السجلات محكمة الباب العالي، ج 2، الإسكندرية دار الثقافة العلمية، 2000، صص 91 - 97
1.
(2) حسام عبد المعطى: صناعة الأقمشة، ص 341، 342 |
202 - 20 , s hemmasپ ت او ا Eslatta and Pascal
, De
(3)
13/