تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٢٩ - بابٌ فِي الْمُحَقَّرَاتِ

٢٧٥٦ - (١) أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا سَعِيدٌ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكٍ - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «يَا عَائِشُ (١) إِيَّاكَ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللَّهِ طَالِبًا» (٢).

[ب ٢٦٢٦، د ٢٧٦٨، ع ٢٧٢٦، ف ٢٨٩٢، م ٢٧٢٨] تحفة ١٧٤٢٥.

١١٣٠ - بابٌ فِي التَّوْبَةِ

٢٧٥٧ - (١) حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «كُلُّ بَنِى آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ» (٣).

[ب ٢٦٢٧، د ٢٧٦٩، ع ٢٧٢٧، ف ٢٨٩٣، م ٢٧٢٩] تحفة ١٣١٥، إتحاف ١٥٥٧

١١٣١ - بابٌ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ

٢٧٥٨ - (١) أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعْمَانِ - هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ - أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «سَافَرَ (٤) رَجُلٌ فِي أَرْضٍ تَنُوفَةٍ (٥) فَقَالَ: تَحْتَ شَجَرَةٍ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ، فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ*، فَعَلَا شَرَفًا فَلَمْ يَرَ

(١) أي يا عائشة، حذفت تاء التأنيث لأنه منادى مرخم، لغة معروفة. وليس في بعض النسخ الخطية" يا عائش".

(٢) سنده حسن، وأخرجه ابن ماجه حديث (٤٢٤٣) وصححه الألباني.

(٣) سنده حسن، وقد لين بعضهم علي بن مسعدة، وأخرجه الترمذي حديث (٢٥٠١) وقال: غريب، وابن ماجه حديث (٤٢٥١) وحسنه الألباني.

(٤) في بعض النسخ الخطية" ما سافر ".

(٥) قفر لا ماء فيها، وهي مهلكة كما في رواية ابن مسعود عند البخاري حديث (٦٣٠٨) ومسلم حديث (٢٧٤٤) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٧٤٧).

* ت ٢٣٢/أ.

مسند الدارمي - ت الزهراني · الجزء ٢ · الصفحة ٩٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند الدارمي - ت الزهرانيج ٢ · ص ٩٠٠