٥٩١٢- حَدَّثنا أَبُو عَبد الله: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمد بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حبيب الرقي، حَدَّثنا أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق، حَدَّثنا أَبُو بكر بن نافع، حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَن يُونُسَ بْنِ عُبَيد، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر، عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا، أَوْ شِقْصًا، أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبد فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ.

وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَن يُونُسَ إلَاّ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ.

٥٩١٣- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَن يُونُسَ، يَعْنِي ابْنَ عُبَيد، عَن نافعٍ، عَن ابْنِ عُمَر؛ أَن النَّبِيّ ﷺ نَهَى عَن بَيْعَتَيْنِ فِي بيعه، وَقال: مطل الغني ظلم، وإذا حيل أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَحْتَلْ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن نافعٍ إلَاّ يُونُسُ، ولَا رَواه عَن يُونُسُ إلَاّ هُشَيْمٌ.