آ : 8 ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾

" أم " المنقطعة، وجملة " فلا تملكون " خبر لمبتدأ محذوف، أي : أنتم لا تملكون، وجملة ( فأنتم لا تملكون ) جواب الشرط، الجار " من الله " متعلق بحال من " شيئاً " ، جملة " هو أعلم " مستأنفة، جملة " كفى به شهيداً " مستأنفة في حيز القول، والباء زائدة، و " الهاء " فاعل، و " شهيداً " تمييز، الظرف " بيني " متعلق بـ " شهيداً " ، وجملة " وهو الغفور الرحيم " معطوفة على جملة " كفى به " .

آ : 9 ﴿ قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾

الجار " من الرسل " متعلق بنعت لـ " بدعاً " ، وجملة " ما أدري " معطوفة على مقول القول، وقوله " ما يفعل بي " اسم استفهام مبتدأ، والجملة معلقة لـ " أدري " عن العمل، فهي سادَّة مسدَّ مفعوليها، " إن " نافية، وجملة " إن أتبع " مستأنفة في حيز القول، وجملة " وما أنا إلا نذير " معطوفة على جملة " أتبع " .

آ : 10 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=126 - TOP#TOP﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾