جملة " والذين يُحاجُّون " مستأنفة، الجار " من بعد " متعلق بـ " يحاجُّون " ، " ما " مصدرية، والمصدر مضاف إليه، وجملة " حجتهم داحضة " خبر " الذين " ، الظرف " عند " متعلق بـ " داحضة " ، وجملة " وعليهم غضب " معطوفة على جملة " حجتهم داحضة " .

آ : 17 ﴿ اللَّهُ الَّذِي أَنزلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ﴾

الجار " بالحق " متعلق بحال من " الكتاب " ، وجملة " وما يدريك " مستأنفة، " ما " اسم استفهام مبتدأ، وجملة " لعل الساعة قريب " مفعول " يدريك " الثاني المعلق بالترجي، وذكَّر " قريب " ، وإن كان خبرا عن " الساعة " ؛ لأن العرب تؤنث القريبةَ في النسب، ولا يختلفون فيها، فإذا استعملوا غير النسب ذكَّروا وأنَّثوا، والتقدير هنا : من مكان قريب، فجعل القريب خلفا عن المكان، نحو " إن رحمة الله قريب من المحسنين " .

آ : 18 ﴿ يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ﴾

جملة " يستعجل بها الذين " حال من الضمير المستتر في قريب، جملة " والذين آمنوا مشفقون " معطوفة على جملة " يستعجل " ، والمصدر المؤول " أنها الحق " سدَّ مسدَّ مفعولَيْ علم، وجملة " ويعلمون " معطوفة على المفرد " مشفقون " ، واللام في " لفي " المزحلقة .

آ : 19 ﴿ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴾

الجار " بعباده " متعلق بـ " لطيف " ، وجملة " يرزق " خبر ثان، وجملة " وهو القوي " معطوفة على جملة " الله لطيف " ، و " العزيز " خبر ثان .

آ : 20 ﴿ مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نزدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ﴾