" من " اسم شرط مبتدأ، وجملة " كان " خبر ، جملة " وما له في الآخرة من نصيب " معطوفة على جملة " نؤته " ، و " نصيب " مبتدأ، و " من " زائدة، الجار " في الآخرة " متعلق بحال من " نصيب " .

آ : 21 ﴿ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾

" أم " المنقطعة، والجملة بعدها مستأنفة، وجملة " شرعوا " نعت لـ " شركاء " ، الجار " من الدين " متعلق بـ " شرعوا " ، " ما " موصول مفعول به، جملة " ولولا كلمة " معطوفة على المستأنفة، وخبر " كلمة " محذوف، تقديره موجود، وجملة " لهم عذاب " خبر " إن " .

آ : 22 ﴿ تَرَى الظَّالِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا وَهُوَ وَاقِعٌ بِهِمْ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ﴾

" مشفقين " حال، الجار " مما " متعلق بـ " مشفقين " ، وجملة " وهو واقع " حالية، الجار " بهم " متعلق بـ " واقع " ، جملة " والذين آمنوا " مستأنفة، وجملة " لهم ما يشاؤون " خبر ثان للمبتدأ " الذين " ، " هو " ضمير فصل، وجملة " ذلك الفضل " مستأنفة

486

23 ﴿ ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نزدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾

" ذلك الذي " مبتدأ وخبر، " الذين " نعت لـ " عباده " ، وعائد الموصول محذوف، أي : به، " المودة " بدل من " أجرًا " ، الجار " في القربى " متعلق بحال من " المودة " ، جملة الشرط مستأنفة، وجملة " يقترف " خبر " مَنْ " الشرطية . " شكور " خبر ثان .