تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" ما " اسم استفهام مبتدأ، والمصدر " أن تسجد " منصوب على نزع الخافض، الجار " بيدي " متعلق بحال من فاعل " خلقت " ، جملة " أستكبرت " مستأنفة في حيز القول، وجملة " كنت " معطوفة على جملة " استكبرت " .

آ : 76 ﴿ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ﴾

الجار " منه " متعلق بخير، وجملة " خلقتني " مستأنفة في حيز القول .

آ : 77 ﴿ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ﴾

مقول القول مقدر، والفاء واقعة في جواب شرط مقدر، أي : إن أَبَيْتَ السجود، فاخرج، وجملة " فإنك رجيم " معطوفة على جملة " اخرج " .

آ : 78 ﴿ وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ﴾

جملة " وإنَّ عليك لعنتي " معطوفة على جملة " إنك رجيم " ، الجار " إلى يوم " متعلق بحال من " لعنتي " .

آ : 79 ﴿ قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾

الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي : إن جعلتني رجيما فأَنْظِرْني، وجملة الشرط مقول القول، وجملة " يبعثون " مضاف إليه .

آ : 80 ﴿ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ﴾

الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي : إن رغبت في ذلك، فإنك . . .

آ : 81 ﴿ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴾

الجار " إلى يوم " متعلق بـ " المنظرين " .

آ : 82 ﴿ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾

الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي : إن أنظرتني، فأنا أقسم، والجار متعلق بـ " أقسم " المقدرة، وجملة أقسم خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنا، و " أجمعين " توكيد للهاء .

آ : 83 ﴿ إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ﴾

" عبادك " مستثنى " ، الجار " منهم " متعلق بـ " المخلصين " ، و " المخلصين " نعت

458

84 ﴿ قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ﴾

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ٨٥٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ٨٥٦