الفاء رابطة لجواب شرط مقدر، أي : إن غووا بك فالحق، و " الحق " مبتدأ خبره جملة القسم التالية وجوابه، وجملة " والحق أقول " معترضة بين المبتدأ وخبره، " الحق " مفعول " أقول " ، والواو معترضة .

آ : 85 ﴿ لأمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾

جملة " لأملأن " جواب القسم، الجار " منك " متعلق بـ أملأن " ، الجار " منهم " متعلق بحال مِنْ " مَنْ " ، و " أجمعين " توكيد للهاء في " منهم " .

آ : 86 ﴿ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ﴾

" أجر " مفعول ثان، و " مِن " زائدة، وجملة النفي معطوفة على مقول القول، و " ما " تعمل عمل ليس .

آ : 87 ﴿ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾

" إنْ " نافية، و " هو " مبتدأ .

آ : 88 ﴿ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ﴾

جملة القسم وجواب القسم معطوفة على جملة " إنْ هو إلا ذكر " ، وفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، " بعد " ظرف زمان متعلق بالفعل .

سورة الزمر

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=109 - TOP#TOP﴿ تَنزيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴾

الجار " من الله " متعلق بخبر المبتدأ " تنزيل " .

آ : 2 ﴿ إِنَّا أَنزلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ ﴾

الجار " بالحق " متعلق بحال من فاعل " أنزلنا " ، وجملة " فاعبد " معطوفة على جملة " أنزلنا " ، و " مخلصًا " حال من فاعل " اعبد " ، الجار " له " متعلق بـ " مخلصًا " ، " الدين " مفعول به لاسم الفاعل " مخلصا " .