جملة " نجزي " مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق أي : نجزي المحسنين جزاء مثل ذلك .

آ : 111 ﴿ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴾

الجملة مستأنفة .

آ : 112 ﴿ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

جملة " وبشَّرناه " معطوفة على جملة " وتركنا " ، " نبيا " حال من إسحاق، الجار " من الصالحين " متعلق بنعت لـ " نبيا " .

آ : 113 ﴿ وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ ﴾

الجار " من ذريتهما " متعلق بخبر المبتدأ " محسن " ، وجملة " من ذريتهما محسن " مستأنفة، واللام في " لنفسه " للتقوية؛ لأن عامله " ظالم " اسم فاعل، وهو فرع، فَتَقَوَّى باللام، و " نفسه " مفعول به لظالم، " مبين " نعت لظالم .

آ : 114 ﴿ وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ ﴾

الواو مستأنفة، واللام واقعة في جواب قسم مقدر .

آ : 115 ﴿ وَنَجَّيْنَاهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ﴾

قوله " وقومهما " : اسم معطوف على الهاء، الجار " من الكرب " متعلق بـ " نجَّيناهما " .

آ : 116 ﴿ وَنَصَرْنَاهُمْ فَكَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ ﴾

جملة " فكانوا هم الغالبين " معطوفة على جملة " نصرناهم " ، والضمير " هم " توكيد للواو .

آ : 117 ﴿ وَآتَيْنَاهُمَا الْكِتَابَ الْمُسْتَبِينَ ﴾

" الكتاب " مفعول ثان .

آ : 118 ﴿ وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾

" الصراط " مفعول ثان لهدى .

آ : 119 ﴿ وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الآخِرِينَ ﴾

الجاران متعلقان بالفعل، ومفعول " تركنا " مقدر .

آ : 120 ﴿ سَلامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ ﴾

الجملة تفسيرية للمفعول المقدر السابق .

آ : 121 ﴿ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾

جملة " نجزي " خبر " إن " ، والكاف نائب مفعول مطلق .

آ : 122 إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ

الجملة مستأنفة، و " المؤمنين " نعت .