جملة " أولم يسيروا " مستأنفة، " كيف " اسم استفهام خبر كان، وجملة " كيف كان " مفعول به للنظر المعلق بالاستفهام المضمَّن معنى العلم، الجار " من قبلهم " متعلق بالصلة، وجملة " وكانوا أشدَّ " حالية، الجار " منهم " متعلق بأشدَّ، " قوة " تمييز، جملة " وما كان الله " مستأنفة، واللام للجحود، والمصدر المؤول المجرور متعلق بخبر كان المقدر بـ مريداً، " شيء " فاعل " يعجزه " ، و " من " زائدة، الجار " في السموات " متعلق بـ " يعجزه

440

: 45 ﴿ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا ﴾

جملة الشرط مستأنفة، والباء جارة، و " ما " مصدرية، والمصدر ( بكسبهم ) متعلق بـ " يؤاخذ " ، و " دابة " مفعول به، و " من " زائدة، وجملة " ولكن يؤخرهم " معطوفة على جواب الشرط، وجملة " فإذا جاء أجلهم " معطوفة على جملة " يؤخرهم " ، وجملة " جاء " مضاف إليه، والجار " بعباده " متعلق بـ " بصيرا " .

سورة يس

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=102 - TOP#TOP ﴿ يس ﴾

حروف لا محل لها من الإعراب .

آ : 2 ﴿ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴾

" والقرآن " : حرف قسم، والمقسم به متعلق بـ ( أقسم ) المقدرة .

آ : 3 ﴿ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾

جملة " إنك لمن المرسلين " جواب القسم

آ : 4 ﴿ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾

الجار متعلق بـ " المرسلين " .

آ : 5 ﴿ تَنزيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴾

" تنزيل " مفعول مطلق لفعل مقدر أي : نزل .

آ : 6 ﴿ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ﴾

" لتنذر " المصدر المؤول المجرور متعلق بحال من المصدر " تنزيل " ، وجملة ما " أنذر " نعت " قوماً " ، وجملة " فهم غافلون " معطوفة على جملة " ما أُنذر " .