جملة " وجعلنا " معطوفة على جملة " جزيناهم " ، " بينهم " : ظرف مكان متعلق بالمفعول الثاني المقدر، " التي " نعت، " قرى " : مفعول جعلنا الأول، وجملة " سيروا " مقول القول لقول مقدر حال من الواو أي : قائلين، " ليالي " : ظرف زمان متعلق بـ " سيروا " ، و " آمنين " : حال من الواو في " سيروا " .

آ : 19 ﴿ فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴾

جملة " فقالوا " مستأنفة، وجملة " وظلموا " معطوفة على جملة " قالوا " ، وجملة " فجعلناهم " معطوفة على جملة " ظلموا " ، " كل " نائب مفعول مطلق، الجار " لكل " متعلق بنعت لـ " آيات " .

آ : 20 ﴿ وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

جملة " ولقد صدَّق عليهم " مستأنفة، وجملة " فاتبعوه " معطوفة على جملة " صدَّق " ، " فريقا " مستثنى، الجار " من المؤمنين " متعلق بنعت لـ " فريقا " .

آ : 21 ﴿ وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ﴾

جملة " وما كان " معطوفة على جواب القسم، الجار " له " متعلق بخبر كان، الجار " عليهم " متعلق بحال من " سلطان " ، " وسلطان " اسم كان، " ومن " زائدة، " إلا " للحصر، " لنعلم " : المصدر المؤول المجرور متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر كان أي : وما كان سلطانٌ موجودًا له إلا لنعلم، والجار " ممن " متعلق بـ " نعلم " بمعنى نميز، والجار " منها " متعلق بحال من " شك " ، والجار " على كل " متعلق بـ " حفيظ " .