آ : 12 ﴿ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ﴾

قوله " ولسليمان الريح " : الواو مستأنفة، والجار متعلق بـ ( سخَّرنا ) مقدرة، " الريح " مفعول به للمقدر " سخَّرنا " ، وجملة " سخَّرنا " مستأنفة، وجملة " غدوها شهر " حال من " الريح " ، وجملة " وأَسَلْنَا " معطوفة على جملة " سخَّرنا " ، وجملة " ومن الجن من يعمل " معطوفة على جملة " سَخَّرْنا " ، الجار " بإذن " متعلق بحال من فاعل " يعمل " ، والجار " منهم " متعلق بحال من فاعل " يَزِغْ " ، وجملة " ومن يَزِغْ " مستأنفة، و " من " شرطية مبتدأ .

آ : 13 ﴿ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾

جملة " يعملون " تفسيرية لعمل الجن بين يديه، الجار " من محاريب " متعلق بحال من " ما " ، الجار " كالجواب " متعلق بنعت لـ " جِفان " . " شكرا " مفعول به أي : اعملوا الطاعات، وسُمِّيَتْ أفعال الخير شكرا؛ لأنها من جملة أنواعه، وجملة " اعملوا " مقول القول لقول مقدر، وهذا القول مستأنف . وقوله " وقليل " : الواو مستأنفة، " قليل " خبر مقدم، و " الشكور " مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة، والجار " من عبادي " متعلق بنعت لـ " قليل " .

آ : 14 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=98 - TOP#TOP﴿ فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلا دَابَّةُ الأرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ﴾