قوله " كيف يشاء " : اسم شرط غير جازم حال، والجملة مستأنفة وجوابه محذوف أي : كيف يشاء يبسطه، الجار " من عباده " متعلق بحال مِنْ " مَنْ " ، وجملة " يخرج " حال من " الودق " ، وجملة الشرط معطوفة على جملة " ترى " ، وجملة " إذا هم يستبشرون " جواب الشرط ، و " إذا " فجائية .

آ : 49 ﴿ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنزلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ ﴾

الواو حالية، والجملة حالية من الواو في " يستبشرون " ، " إن " مخففة مهملة، واللام في الخبر الفارقة بين المخففة والنافية، الجار " من قبل " متعلق بالخبر .

آ : 50 ﴿ فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِي الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾

" كيف " اسم استفهام حال، وجملة " كيف يحيي " بدل اشتمال من " آثار " ، وجملة " إن ذلك لمحيي الموتى " مستأنفة، وجملة " وهو على كل شيء قدير " معطوفة على المستأنفة

410

51 ﴿ وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ ﴾

الواو مستأنفة، واللام موطئة للقسم، " مصفرا " حال من الهاء العائدة على النبات لدلالة السياق عليه، وجملة " لظلوا " جواب القسم، الجار " من بعده " متعلق بالفعل المضارع " يكفرون " .

آ : 52 ﴿ فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴾

جملة " فإنك لا تسمع " مستأنفة، و " الدعاء " مفعول ثان للفعل الثاني، ومفعول الأول ضمير والمسألة من التنازع، و " إذا " ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر أي : إذا ولَّوا لا تسمعهم، و " مدبرين " حال من الواو، وجملة الشرط مستأنفة .

آ : 53 ﴿ وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ﴾