جملة النفي معطوفة على جملة " إنك لا تسمع " . " ما " تعمل عمل ليس، والباء زائدة في الخبر، والجار " عن ضلالتهم " متعلق بـ " هادي " متضمنا معنى صارف . وجملة " إن تسمع " مستأنفة، وجملة " فهم مسلمون " معطوفة على جملة " يؤمن " .

آ : 54 ﴿ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ﴾

الجار " من بعد " متعلق بالمفعول الثاني لـ " جعل " ، وجملة " يخلق " خبر ثان للمبتدأ " الله " ، جملة " وهو العليم " معطوفة على جملة " يخلق " .

آ : 55 ﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ ﴾

الواو مستأنفة، " يوم " ظرف زمان متعلق بـ " يقسم " ، وجملة " يقسم المجرمون " مستأنفة، وجملة " ما لبثوا " جواب قسم مقدر، وجملة " كانوا " مستأنفة، " غير " ظرف زمان متعلق بـ " لبث " ، والكاف نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه أي : كانوا يؤفكون إفكا مثل ذلك الإفك .

آ : 56 ﴿ وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾

" العلم " مفعول ثان، وجملة " لقد لبثتم " جواب القسم المقدر، والقسم وجوابه مقول القول، وجملة " فهذا يوم البعث " معطوفة على مقول القول، وكذا جملة " ولكنكم كنتم لا تعلمون " .

آ : 57 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=91 - TOP#TOPفَيَوْمَئِذٍ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ