آ : 44 ﴿ مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلأنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ ﴾

" مَنْ " شرطية مبتدأ، وجملة " كفر " خبره، وقوله " فلأنفسهم " : الفاء رابطة، والجار متعلق بالمضارع " يمهدون " ، وجملة " يمهدون " خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم، وجملة " فهم يمهدون " جواب الشرط في محل جزم .

آ : 45 ﴿ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴾

المصدر المجرور " ليجزي " متعلق بـ " يمهدون " ، وجملة " إنه لا يحب " مستأنفة .

آ : 46 ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾

المصدر " أن يرسل " مبتدأ ، وجملة " ومن آياته . . . " مستأنفة، " مبشرات " حال من " الرياح " ، والمصدر المؤول المجرور " وليذيقكم " متعلق بفعل مقدر أي : وأرسلها ليذيقكم، وجملة " ولعلكم تشكرون " معطوفة على المفرد المصدر المؤول المجرور أي : لابتغائكم ولعلكم تشكرون .

آ : 47 ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

جملة " ولقد أرسلنا من قبلك " مستأنفة، وجملة " وكان حقا " مستأنفة . " حقًا " خبر كان .

آ : 48 ﴿ اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾