آ : 27 ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

الجارّ " في ذريته " متعلق بالمفعول الثاني، وجملة " وإنه في الآخرة . . . " معطوفة على جملة " آتيناه " ، الجار " في الآخرة " متعلق بـ " الصالحين " ، واللام المزحلقة، والجارّ الثاني متعلق بالخبر .

آ : 28 ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ ﴾

قوله " ولوطًا " : اسم معطوف على " إبراهيم " في الآية ( 16 ) ، " إذ " اسم ظرفي بدل اشتمال من " لوطًا " ، وجملة " ما سبقكم بها من أحد " حالية من " الفاحشة " ، و " أحد " فاعل، و " من " زائدة، الجار " من العالمين " متعلق بنعت لـ " أحد " .

آ : 29 ﴿ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴾

جملة " أإنكم لتأتون " بدل من " إنكم لتأتون " ، وجملة " فما كان " مستأنفة، والمصدر " أن قالوا " اسم كان مؤخر، وجملة " إن كنت من الصادقين " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله

400

31 ﴿ وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، الجار " بالبشرى " متعلق بـ " جاءت " ، وجملة " إن أهلها كانوا " مستأنفة في حيز القول .

آ : 32 ﴿ قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ﴾