الجار " بمن " متعلق بـ " أعلم " ، الجار " فيها " متعلق بالصلة المقدرة، وجملة " لننجينَّه " جواب القسم، وجملة القسم وجوابه مستأنفة في حيز القول، و " أهله " اسم معطوف على الهاء، وجملة " كانت " حال من " امرأته " .

آ : 33 ﴿ وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، " أن " زائدة، " ذرعًا " تمييز، وجملة " إنا منجُّوك " مستأنفة في حيز القول، وقوله " وأهلك " : مفعول به لفعل محذوف أي : وننجِّي أهلك . جملة " كانت من الغابرين " حال من " امرأتك " .

آ : 34 ﴿ إِنَّا مُنزلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾

جملة " إنَّا مُنزلون " مستأنفة في حيز القول، " رجزًا " مفعول " مُنزلون " ، الجار " من السماء " متعلق بنعت لـ " رجزًا " ، و " ما " مصدرية، والمصدر المؤول المجرور متعلق بـ " مُنزلون " .

آ : 35 ﴿ وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾

جملة القسم وجوابه معطوفة على جملة " إنا منزلون " ، الجار " لقوم " متعلق بـ " تركنا " .

آ : 36 ﴿ وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرْضِ مُفْسِدِينَ ﴾

الواو مستأنفة، والجار " إلى مدين " متعلق بـ " أرسلنا " مقدرًا، و " أخاهم " مفعول به للمقدر، " شعيبًا " بدل، وجملة " فقال " معطوفة على المقدر، " مفسدين " حال من الواو في " تعثوا " .

آ : 37 ﴿ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴾

جملة " فكذَّبوه " معطوفة على جملة " قال " المتقدمة، الجار " في دارهم " متعلق بـ " جاثمين " .