الجار " من قبلكم " متعلق بنعت لـ " أمم " ، وجملة " وما على الرسول إلا البلاغ " معطوفة على جملة " فقد كذَّب أمم " ، " البلاغ " مبتدأ، والجار " على الرسول " متعلق بالخبر .

آ : 19 ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾

جملة " أولم يروا " مستأنفة، وجملة " كيف يُبدئ " مفعول للرؤية المعلقة بالاستفهام، و " كيف " منصوب على الحال، الجار " على الله " متعلق بـ " يسير " ، وجملة " إن ذلك على الله يسير " مستأنفة .

آ : 20 ﴿ فَانْظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ ﴾

جملة " كيف بدأ " مفعول للنظر المتضمن معنى العلم، المعلَّق عن العمل، و " كيف " اسم استفهام حال، و " ثم " استئنافية، وجملة " ثم الله ينشئ " مستأنفة، وليست " ثم " حرف عطف وإنما هي حرف استئناف؛ لأن النشأة الآخرة لم تقع، فلا تدخل تحت طلب الإقرار .

آ : 21 ﴿ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ﴾

جملة " يعذب " خبر ثان لـ " إنَّ " المتقدمة، وجملة " تُقلبون " معطوفة على جملة " يُعذب " .

آ : 22 ﴿ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ﴾

جملة " ما أنتم بمعجزين " مستأنفة، والباء زائدة في خبر " ما " العاملة عمل ليس، وجملة " وما لكم من دون الله من ولي " معطوفة على الاستئنافية، الجار " لكم " متعلق بخبر " ولي " ، و " من " زائدة و " ولي " المبتدأ، الجار " من دون " متعلق بحال من " وليّ " .

آ : 23 ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾