آ : 14 ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا ﴾

جملة " ولقد أرسلنا نوحًا " مستأنفة، وجملة " لقد أرسلنا " مستأنفة، وجملة " فأخذهم الطوفان " معطوفة على مقدر أي : " فكذَّبوه فأخذهم " ، وجملة " وهم ظالمون " حالية . وقوله " ألف " : ظرف زمان متعلق بـ " لبث " ، " خمسين " مستثنى منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم

398

15 ﴿ فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾

جملة " فأنجيناه " معطوفة على جملة " أخذهم " ، و " أصحاب " اسم معطوف على الهاء في " أنجيناه " ، الجار " للعالمين " متعلق بصفة لـ " آية " .

آ : 16 ﴿ وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾

قوله " وإبراهيم " : الواو عاطفة، واسم معطوف على " نوحًا " في الآية ( 14 ) ، " إذ " : اسم ظرفي بدل اشتمال من " إبراهيم " ، وجملة " ذلكم خير " مستأنفة، وجملة " إن كنتم تعلمون " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ : 17 ﴿ إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾

الجار " من دون " متعلق بحال من " أوثانا " ، الجار " لكم " متعلق بحال من " رزقا " ، وجملة " فابتغوا " مستأنفة، وكذا جملة " إليه ترجعون " .

آ : 18 ﴿ وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾