" هذا " مفعول ثان، " نحن " توكيد لنائب الفاعل في " وعدنا " ، " وآباؤنا " معطوف على الضمير " نا " ، " إن " نافية، و " هذا أساطير " مبتدأ وخبر، و " إلا " للحصر، وجملة " إن هذا إلا أساطير " مستأنفة في حيز القول .

آ : 69 ﴿ قُلْ سِيرُوا فِي الأرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ﴾

جملة " كيف كان " مفعول به لفعل النظر المعلَّق بالاستفهام المتضمن معنى العلم، و " كيف " اسم استفهام خبر كان .

آ : 70 ﴿ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ﴾

قوله " مما " : مؤلف من " مِنْ " الجارة و " ما " الموصولة، والجار متعلق بنعت لـ " ضَيْق " .

آ : 71 ﴿ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾

" متى " : اسم استفهام ظرف زمان متعلق بالخبر، " هذا " مبتدأ، و " الوعد " بدل، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ : 72 ﴿ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ ﴾

" عسى " : فعل ماض تام، فاعله المصدر المؤول، واسم " يكون " ضمير الشأن، و " رَدِف " ضُمِّن معنى قَرُبَ، والجارُّ " لكم " متعلق بالفعل، " بعض " فاعل " رَدِف " ، وجملة " ردف لكم بعض " خبر " يكون " .

آ : 73 ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ ﴾

جملة " وإن ربك لذو " مستأنفة، وجملة الاستدراك معطوفة على المستأنفة .

آ : 74 ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ ﴾

" ما " اسم موصول مفعول به .

آ : 75 ﴿ وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالأرْضِ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾

جملة النفي معطوفة على جملة " إن ربك . . . " ، " ما " نافية مهملة، " غائبة " مبتدأ، و " مِنْ " زائدة، الجار " في السماء " متعلق بنعت لـ " غائبة " ، " إلا " للحصر، والجار " في كتاب " متعلق بخبر " غائبة " ، و " إلا " للحصر .