آ : 76 ﴿ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴾

" الذي " اسم موصول مضاف إليه، الجار " فيه " متعلق بـ " يختلفون

384

77 ﴿ وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾

جملة " وإنه لهدى " معطوفة على جملة " إن هذا القرآن " .

آ : 78 ﴿ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ ﴾

جملة " وهو العزيز " معطوفة على جملة " يقضي " .

آ : 79 ﴿ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ﴾

جملة " فتوكل " مستأنفة .

آ : 80 ﴿ إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴾

" الدعاء " مفعول ثان، " إذا " ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر، " مُدْبرين " حال من الواو، وجملة " ولَّوا " مضاف إليه .

آ : 81 ﴿ وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ﴾

" ما " عاملة عمل ليس، والباء في خبرها زائدة، والجار متعلق بـ " هادي " بمعنى صارف، " مَنْ " اسم موصول مفعول به، وجملة " وما أنت بهادي " معطوفة على جملة " إنك لا تسمع " ، جملة " إن تسمع " مستأنفة، وجملة " فهم مسلمون " معطوفة على جملة " يؤمن " .

آ : 82 ﴿ وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الأرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لا يُوقِنُونَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، الجار " من الأرض " متعلق بنعت لـ " دابة " ، وجملة " تكلمهم " نعت لـ " دابة " ، والمصدر المؤول " أن الناس كانوا " منصوب على نزع الخافض الباء .

آ : 83 ﴿ وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴾