آ : 130 ﴿ وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ﴾

جملة الشرط معطوفة على جملة " تتخذون " ، و " جبارين " حال من التاء في " بطشتم " .

آ : 131 ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴾

جملة " فاتقوا " مستأنفة في حيز القول .

آ : 133 ﴿ أمدَّكم بانعام وبنين ﴾

جملة " أمدَّكم " بدل من " أمَّدكم " السابقة .

آ : 135 ﴿ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾

جملة " إني أخاف " مستأنفة في حيز القول .

آ : 136 ﴿ قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ ﴾

" سواء " خبر مقدم، الجار " علينا " متعلق بنعت لـ " سواء " ، والهمزة للتسوية، " أم " حرف عطف، وهمزة التسوية وما بعدها في قوة المبتدأ، والتقدير : وَعْظُكَ وعدمه سواء، وجملة " أم لم تكن " معطوفة على جملة " أوعظت

373

137 إِنْ هَذَا إِلا خُلُقُ الأوَّلِينَ

الجملة مستأنفة .

آ : 138 وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ

" ما " : عاملة عمل ليس، والباء زائدة في الخبر، والجملة معطوفة على المستأنفة قبلها .

آ : 139 فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ

جملة " فكذَّبوه " مستأنفة، وجملة النفي معترضة بين المتعاطفين .

آ : 140 ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴾

الجملة معطوفة على جملة " إن في ذلك لآية " .

آ : 141 ﴿ كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ ﴾

جملة " كذَّبت " مستأنفة .

آ : 142 ﴿ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ ﴾

" إذ " : ظرف متعلق بـ " كذَّبت " ، " صالح " بدل .

آ : 143 ﴿ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴾

الجار " لكم " متعلق بالخبر، والجملة مستأنفة في حيز القول .

آ : 144 ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴾

جملة " فاتقوا " معطوفة على جملة " إني لكم رسول " .