الفاء في " فافتح " عاطفة، والجملة معطوفة على " كذَّبون " ، " مَنْ " اسم موصول معطوف على الياء، " معي " ظرف مكان متعلق بالصلة المقدرة، الجار " من المؤمنين " متعلق بحال من الموصول .

آ : 119 ﴿ فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴾

جملة " فأنجيناه " معطوفة على جملة " قال " في الآية ( 117 ) ، والموصول " مَنْ " معطوف على الهاء، والظرف متعلق بالصلة، الجار " في الفلك " متعلق بالصلة المقدرة .

آ : 120 ﴿ ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ ﴾

" بعد " : ظرف زمان مبني على الضم؛ لأنه قطع عن الإضافة .

آ : 121 ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾

جملة النفي معترضة، والواو معترضة .

آ : 122 ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴾

جملة " وإن ربك لهو العزيز " معطوفة على جملة " إن في ذلك لآية " .

آ : 123 ﴿ كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ ﴾

جملة " كذَّبت " مستأنفة .

آ : 124 ﴿ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ ﴾

" إذ " : ظرف متعلق بـ " كذَّبت " ، جملة " قال " مضاف إليه، " هود " بدل .

آ : 125 ﴿ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴾

جملة " إني لكم رسول " مستأنفة في حيز القول، والجار متعلق بـ " رسول " .

آ : 126 ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴾

جملة " فاتقوا " معطوفة على جملة " إني رسول " .

آ : 127 ﴿ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

جملة " وما أسألكم " معطوفة على جملة " أطيعون " ، " من أجر " مفعول ثان، و " مِنْ " زائدة، وجملة " إن أجري " مستأنفة في حيز القول .

آ : 128 ﴿ أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ ﴾

جملة " أتبنون " مستأنفة في حيز القول، وجملة " تعبثون " حال من فاعل " تبنون " .

آ : 129 ﴿ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ ﴾

جملة " لعلكم تخلدون " مستأنفة .