آ : 156 ﴿ وَلا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾

جملة " ولا تمسوها " معطوفة على جملة " هذه ناقة " ، والفاء سببية، وفعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي : لا يكن مَسٌّ فأخْذٌ، والكاف مفعول به .

آ : 157 ﴿ فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ ﴾

جملة " فعقروها " مستأنفة، و " نادمين " خبر أصبح .

آ : 158 ﴿ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾

جملة " فأخذهم العذاب " معطوفة على جملة " فأصبحوا " ، وجملة النفي معترضة بين المتعاطفين .

آ : 159 ﴿ وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴾

جملة " وإن ربك لهو العزيز " معطوفة على جملة " إن في ذلك لآية

374

160 ﴿ كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ ﴾

جملة " كذَّبت " مستأنفة .

آ : 161 ﴿ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ ﴾

" إذ " : ظرف زمان متعلق بـ " كذَّبت " ، " لوط " بدل .

آ : 162 ﴿ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ﴾

الجملة مستأنفة في حيز القول .

آ : 163 ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴾

جملة " فاتقوا " معطوفة على جملة " إني لكم رسول " .

آ : 164 ﴿ وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

" أجر " مفعول ثان، و " مِنْ " زائدة، " إن " نافية، وجملة النفي الثانية مستأنفة في حيز القول .

آ : 165 ﴿ أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ ﴾

جملة " أتأتون " مستأنفة في حيز القول . الجار " من العالمين " حال من " الذكران " .

آ : 166 ﴿ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ ﴾

الجار " من أزواجكم " متعلق بحال من " ربكم " ، جملة " بل أنتم قوم " مستأنفة، " عادون " نعت .