تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

84 ﴿ وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ ﴾

الجار " لي " متعلق بالمفعول الثاني المقدر، الجار " في الآخرين " متعلق بنعت " لسان " .

آ : 85 ﴿ وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ﴾

الجار " من ورثة " متعلق بالمفعول الثاني .

آ : 86 ﴿ وَاغْفِرْ لأبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ ﴾

جملة " إنه كان " حالية من " أبي " .

آ : 87 ﴿ وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ﴾

جملة " يبعثون " مضاف إليه .

آ : 88 ﴿ يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ ﴾

الظرف " يوم " بدل من " يوم " المتقدمة ، جملة " لا ينفع " مضاف إليه، و " لا " زائدة .

آ : 89 ﴿ إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾

" مَنْ " : اسم موصول مستثنى، والجار " بقلب " متعلق بحال من " قلب " أي : ملتبسًا .

آ : 90 ﴿ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾

الجار " للمتقين " متعلق بـ " أزلفت " ، والجملة معطوفة على جملة " لا ينفع " .

آ : 91 ﴿ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴾

جملة " وبُرِّزَت " معطوفة على جملة " أزلفت " .

آ : 92 ﴿ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ ﴾

" أين " : اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالخبر، " ما " اسم استفهام مبتدأ .

آ : 93 ﴿ مِنْ دُونِ اللَّهِ هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ ﴾

الجار " من دون " متعلق بحال من العائد المقدر أي : تعبدونه كائنًا من دون الله، جملة الاستفهام مستأنفة في حيز القول .

آ : 94 ﴿ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴾

جملة " فكبكبوا " مستأنفة، " هم " توكيد للواو، " والغاوون " اسم معطوف على الواو .

آ : 95 ﴿ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴾

" أجمعون " توكيد لـ " جنود " .

آ : 96 ﴿ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ ﴾

جملة " وهم فيها يختصمون " حالية من الواو في " قالوا " ، الجار " فيها " متعلق بـ " يختصمون " .

آ : 97 ﴿ تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ﴾

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ٦٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ٦٨٧