آ : 198 ﴿ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ﴾

المصدر المؤول " أن تبتغوا " منصوب على نزع الخافض ( في ) . والجار " من ربكم " متعلق بنعت لـ " فضلا " ، وجملة " فإذا أفضتم " مستأنفة . وجملة " واذكروه " معطوفة على جملة " فاذكروا " لا محل لها . والكاف في " كما " نائب مفعول مطلق أي : واذكروه ذكرا حسنا مثل هدايته لكم هداية حسنة، و " ما " مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه . جملة " وإن كنتم من قبله لمن الضالين " مستأنفة، و " إن " مخففة من الثقيلة مهملة، واللام بعدها الفارقة بين النافية والمخففة، والجار " من قبله " متعلق بالضالين على قول مَنْ يتوسَّع في الجار والمجرور، فيُعْمِل ما بعد " أل " الموصولة في " الضالِّين " فيما قبلها .

آ : 199 ﴿ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾

جملة " ثم أفيضوا " معطوفة على جملة " واذكروه " السابقة لا محل لها . و " حيث " اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر بـ " مِنْ " ، متعلق بـ " أفيضوا " . و " غفور رحيم " خبران لـ " إنَّ " .

آ : 200 ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ﴾